Nola borrokatu antsietate soziala: ekarri etiketa!

Antsietate sozialaren nahastea jasaten baduzu, ez utzi inor lotsatzen lotsatia besterik ez dela pentsatzera. Ez da. Aitortutako buruko osasun diagnostikoa da, egoera sozialetan beldurra eta ondoeza biziak dituena, 15 milioi heldu baino gehiagori eragiten die eta eguneroko funtzionamendua oztopatzen du. Baliteke beste batzuek aztertzea edo epaitzea, edo akatsak egitea edo lotsatzea. Sintoma fisikoak izan ditzakezu, hala nola izerdia, dardara, taupada bizkorrak eta goragaleak; horiek sarritan eguneroko elkarreragin funtsezkoak saihesten dituzte. Kausa oraindik ez dago zehaztuta: osagai genetikoen frogak badaude, ingurumenak garrantzi handia duen arren.

Ez dut gogoan nire bizitzako garai bat, antsietate sozialarekin borrokatu ez nuena. Bigarren mailan nengoela, irakasleak bere etxera gonbidatu ninduen bazkaltzera eta izututa nengoen. Zer gertatzen zitzaion berak zerbitzatutako janaria jan ezin izango banu? Gauzak modu jakin batean konpondu behar nituen edo izutu egingo nintzateke. Ez nuen zakarra izan nahi, baina guztiz posible zen bere atun ogitartekoetan ozpinetakoak jarri zitzakeen pertsona hura izatea. Nola egin behar nion aurre horri?

Niretzat misterio bat izan ziren gizarte aldiak: jendeak borondatez arduratzen zen horietan. Zergatik? Zergatik jarriko lirateke horren bidez? Inork ez zekien zer espero zen inolako gertaerengatik — gizakiak hain ezustekoak dira. Parrandatik, dantzatik edo pikniketik etxera etortzen nintzen plazerra faltsutzeko ahaleginak erabat ahituta, zaindaria zeloz mantentzen nuen bitartean. Badirudi beste guztiek ezagutzen zituztela arauak; Uste nuen klase seminal hori galdu egin nuela, eta lotsagarriegia zen orain berritze ikastaroa eskatzea.

Beraz, oso goiz, mundu guztiak normaltzat hartzen zituen arau sozialak desmitifikatu nahian, etiketari buruzko liburuak biltzen hasi nintzen: zaharkitutako edizioak, horitxoak, kanapea egoki zurrupatu edo zapia ezkutatu mahuka. Jakin nuen, kutsu zati bat edo arrain hezur bat ziztatuz gero, "delikatua" omen zinela —liburu guztiek "delikatua" esaten zutela - partikula iraingarria ahotik kendu eta plateraren alboan jarri behar zenuela. Informazio horrek ez zidan bukaerarik erraxatzen, eta liburu haiek ordu luzez aztertzen nituen, pozik nagoen mundu nahasi eta kaotiko honetan gutxienez mina pixka bat menderatzen nuela jakitean.

Baina hazten joan ahala gizartea aldatu egin zen, eta ez nire gustukoa. 70eko hamarkadan dena uzten utzi behar zenuen, konbentzioa haizeari bota eta fluxuarekin joan behar zenuen. Emily Post-ek ez zuen behin ere joan. Galduta, karratu eta zaharkituta sentitu nintzen, eta sozializatzeko antsietatea esponentzialki okerrera egin zuen. Nola agertu behar nuen "berarekin" eta solte, hain estua nintzenean? Ez nuen denbora asko behar izan erantzuna aurkitzeko: Boone's Farm Strawberry Hill ardoa.

Agian nire antsietatea oso sakona zenez, beti lortu nuen neskalagunek baino bi likore gehiago botatzea. Ez zegoen hondorik nire hondorik gabeko egarriak. Nolabait esatearren, oso ondo mozkortuta egotea ona da, esan edo egin nuenaren memoria txikia baitut. Badakit, pena handiz, alkoholak ez ninduela Noel Coward bihurtu. Urrun. Edonor zintzilik dagoen mozkor sentikor eta sentikor mota nintzen, "izugarri maite zaitut". Sekulako kontroletik kanpo nengoela pentsatzeak ikaratu egin ninduen. Atuneko arrainean ozpinetako bat ere gorde ezin zuen neskak ez zion kasurik egiten ohean hartzen zituen gizonei.

Orain 18 urte sobera nagoela, bizitza horretako nahaspila garbitu egin da. Burukoa neure buruari eusten diot, eta maitasun maitasunarekin gogorragoa naiz. Jokabide terapia kognitiboak ere mirariak egin ditu - nire pentsamenduen zentzugabekeria erakutsi dit. Nire gabeziak aztertzetik urrun, jendea ziurrenik ez da nirekin pentsatzen ari, baizik eta beste zerbaitekin (normalean beraiek). Jakinduria horrek arima lasaitu dit, baina aitortu behar dut ez duela beti behar bezain lasaitzen hurrengo afari batekin obsesionatzen naizenean. Horretarako, nire liburuak atera behar ditut, eta egiaztatu bi aldiz nork aurkezten duen lehen nori, eta non jarri behar dudan nire ur edalontzia, eta zerbitzariari modu diskretuan seinale egin behar diot.

Baina ohiturak entsalada sardexka batean zenbat aldiz jakitea baino askoz gehiago dira. Ohitura onek beste pertsona batzuekin elkarrizketan laguntzen gaituzte. Fisikoki nola elkarreragin proposatzen dute. Harreman estuaren ertz latzak leuntzen dituzte. Laburbilduz, konpromiso sozialaren ziurgabetasuna gutxitzen dute gauzak egiteko modu adeitsu eta espero bat ezarriz. Agian, hori oso estutu eta formalegia iruditzen zaizu. Salatu liteke interakzio sozialari jariakortasuna kentzen diola. Nire ustez, hori ona da. Beraz, zer gertatzen da berezkotasuna arriskuan jartzeko? Niri dagokidanez, berezkotasuna ziurgabetasunerako beste hitz bat besterik ez da. Eta ziurgabetasuna murrizten duen edozerrek lasaitasuna izango du nerbioetan.

Oinarrian, etiketa beste pertsonaren sentimenduak kontuan hartuta oinarritzen da. Menderatu behar duzun arau bakarra Urrezko Araua da: egin besteei zuk nahi zenukeen bezala. Edo, 1938an, Manners for Moderns izenekoaren nire kopiak dioen moduan, "adeitasuna egin eta esatea da / gauza atseginena modu atseginean". Bihar makina bat gizartea konpromisoa hartu zuten gizarte batera irtengo banintz, irrikatuko nintzateke —ez, arraioa, poztuko nintzateke— ezagutzera emateko.