Besteen gogoetan

Giza zientzietako jendeak aspalditik dio fikzioaren klasikoak onak direla zuretzat eta garrantzitsuak direla herritarren hezkuntzan. Bere azken liburuan, Irabazi asmorik gabe, Martha Nussbaum-ek gai hau bere gain hartzen du eta demokraziarako humanitateak funtsezkoak direla dio.

Nussbaum-ek deitoratu egiten du batxilergoko eta unibertsitateko hezkuntza produktibitate ekonomikoa areagotzeko bideratutako politikak direla eta. Joera hori kaltegarria dela dio, eta aldebakartasun hori arriskutsua dela dio. Humanitateak funtsezkoak dira gizarte demokratikoetan, beste pertsonak ulertzeko eta errespetatzeko eta haiekiko enpatiko bihurtzeko aukera ematen digutelako.

Ale honi buruz dudan aipamen gogokoena Marcel Proustena da, eta 1927an idatzi zuen:

Arte literarioaren bidez soilik ihes egin dezakegu eta ezagutu munduaren beste ikuspegia, gurea ez dena eta ilargian egon litezkeen bezain ezezagunak izango liratekeen paisaien ikuspegiak biltzen dituena. (Le Temps retrouvé, 257-258 or. nire itzulpena).

Psikologia behar izan du ideia erronka hori hipotesi zientifiko bihurtu eta probatzeko. Ni parte naizen ikerketa taldeko kideek (Raymond Mar eta Maja Djikic biltzen ditu) aurkitu dute fikzio gehiago irakurtzen duten pertsonek besteek hobeto ulertzen dutela. Gure ikerketak fikzio lanak buruan ibiltzen diren simulazioak direla pentsatu nuen, mundu sozialaren norberaren simulazioak direla. Hegazkinetan hegan egiten ikasten duten pertsonek hegaldi simulagailuan denbora emanez beren gaitasunak hobetu ditzaketen moduan, arrazoitu genuen, zenbat eta denbora gehiago igaro jendeak fikzioa irakurtzen orduan eta hobeto ulertuko luke beste batzuk ulertzen (Oatley, 2008). Helduekiko bi korrelazio-ikerketa burutu ditugu eta horietan jendeak egiten duen irakurketa kopurua neurtu dugu, eta gero besteekiko duten enpatia eta ulermena neurtu ditugu, garapeneko psikologoek perspektiba hartzea edo buruaren teoria deitzen diena (Mar et al. , 2006; Mar et al., 2009). Baztertu egin dugu emaitza horiek nolabaiteko nortasuna edo trebetasun sozial hobeak zituzten pertsonek fikzio gehiago irakurtzea nahiago zutelako. Elkarte sendoa izaten jarraitzen du irakurleen banakako desberdintasunak kontrolatzen ditugunean ere. Duela gutxi Mar et al. (2010) haur hezkuntzako haurrei buruzko ikerketa bat egin zuten eta ikusi zuten zenbat eta istorio gehiago irakurri zieten, eta zenbat eta film gehiago ikusi, orduan eta gogoeta teoria hobea zutela eta telebista ikusteak ez zuela horrelako efektu onuragarririk. Mar-ek (2007) helduei buruzko ikerketa esperimentala ere egin du, eta horrek arrazoibide sozial bikaina erakusten du, baina ez arrazoibide analitikoa, ipuin bat irakurri ondoren fikziozko ez den artikulu konparagarri batekin alderatuta. Duela gutxi (2011, prentsan) fMRI emaitzen meta-analisi kuantitatiboa egin du, beste adimenak ulertzeko parte hartzen duten garun sareen eta narrazioak ulertzen parte hartzen dutenen arteko gainjartzea baieztatzen duena.

Fikzioa irakurtzearen eta merezi duten antzezlanak eta filmak ikustearen balioari buruz egindako argudioak ez dira baieztapen soilak. Probatzeko hipotesi bihur daitezke. Garrantzitsua da jakitea fikzioa irakurtzea gogoaren teoria hobearekin eta besteekiko enpatia handiagoarekin lotzen dela. Biztanleria produktibitate ekonomikorako heztea garrantzitsua da. Benetan garrantzitsuak dira gizarte benetan demokratiko batentzat zuzentasun eta justizia ideiak besteen buruan pentsatzeko eta sentitzeko gai izatean oinarritzen direnak.

Mar, R. A. (2007). Ulermen narratiboaren simulazioan oinarritutako teoriak: ebidentziak eta ondorioak. Torontoko Unibertsitateko doktore tesia.
Mar, R. (2011). Kognizio sozialaren eta istorioa ulertzearen oinarri neuronalak. Psikologiaren urteko azterketa, Prentsan.
Mar, R. A., Oatley, K., Hirsh, J., dela Paz, J. eta Peterson, J. B. (2006). Bookworms versus nerds: fikzioarekiko ez-fikzioarekiko esposizioa, gizarte gaitasuna duten elkarte dibergenteak eta fikziozko mundu sozialen simulazioa. Journal of Research in Personality, 40, 694-712.
Mar, R. A., Oatley, K. eta Peterson, J. B. (2009). Fikzioa irakurtzearen eta enpatiaren arteko lotura aztertzea: banakako desberdintasunak baztertzea eta emaitzak aztertzea. Komunikazioak The European Journal of Communication, 34, 407-428.
Mar, R. A., Tackett, J. L. eta Moore, C. (2010). Haur hezkuntzan komunikabideekiko esposizioa eta gogoaren teoria garatzea. Garapen Kognitiboa, 25, 69-78.
Nussbaum, M. C. (2010). Irabazi asmorik gabe: demokraziak zergatik behar dituen humanitateak. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
Oatley, K. (2008). Adimenaren hegaldi simulagailua. Psikologoa, 21, 1030-1032.
Proust, M. (1954). Le temps retrouvé. Paris: Gallimard (Jatorrizko argitalpena 1927).

Irudia: Paisaia ilargian