Gatazka intrapsikikoak eta familia eredu disfuntzionalak

Ikerketa gutxik ikusi dute nortasunaren arazoak belaunaldi batetik bestera nola pasa daitezkeen. Gaur egun ikerketen garrantzia faktore biogenetikoetan oinarritzen da gehienetan.

Hala ere, gai horri buruz egin diren ikerketa bakanek antzeko ereduak erakusten dituzte orokorrean. Inoiz ez dago bat-bateko korrelaziorik (jendearen garapena milaka aldagai desberdinen (genetikoa, biologikoa, pertsonartekoa eta soziologikoa) elkarreragin kaotikoen eraginpean dagoelako, litekeena da zenbait gai transmititzea.

Belaunaldi bateko eredu disfuntzionalen zenbait motatako transferentzia aztertu zuten ikerketen adibideak dira:

Mugako asaldurak, esate baterako, amaren gehiegizko babesa edo maitasunik eza, lotura eta / edo guraso / seme-alaben rolak alderantzikatuta egotea (Jacobvitz et al., Garapena eta Psikopatologia ); ezegonkortasun emozionala haurrekin diziplina trebetasun eskasekin (Kim et. al., Familia Psikologiako Aldizkaria ); substantzien gehiegikeria haurren tratu txarrak eta / edo utzikeriarekin batera; eta familia gaitasun maila baxua (Sheridan, Haurren tratu txarrak eta utzikeria ).

Eredu mota hauek transmititzen diren prozesua ulertzeko, psikoterapia "eskola" desberdinetako kontzeptuak sartzea eta aldatzea estrategia erabilgarria da. Mezu honetan, bi kontzeptu horien arteko harremana izango dut ardatz: Bowen familia sistemen terapiaren portaera disfuntzionalaren hiru belaunaldien eredua eta terapia psikodinamikoko gatazka intrapsikikoa. Jendeak barneko gatazkak ditu sortzetiko desioen eta familiaren eta kulturaren barruan hazi ahala barneratutako balioen artean.

Bowlby eranskinaren teorikoak lehenik eta behin iradoki zuen belaunaldien arteko transferentziak gertatzen direla, ez "tratu txarrak" edo berez diagnostiko psikiatrikoak bezalako portaera zehatzen behaketaren bidez, baizik eta kaltetutako haurren buruan pertsonen arteko portaeraren eredu mentalak sortu eta garatuz. Lan egiten duten eredu mental horiei eskema deritze terapeuta psikodinamikoek eta portaera kognitibo-jokabideek. Terapeuta psikodinamikoen beste multzo batek "buruaren teoria" edo "mentalizazioa" errubriken azpian biltzen du kontzeptua. Parte hartzen duten haurren garapen subjektiboen esperientzia subjektiboak azter ditzakegu.

Zeanah eta Zeanah ( Psikiatria ) gaiak antolatzeko kontzeptua eztabaidatu. Aipatu dute ikerketek erakusten dutenez, tratu txarrak ematen dituzten amek motibo gaiztoagoak egozten dizkiete beren seme-alabei besteen seme-alabekin alderatuta. Oro har, gogaikarriak ez diren haurren bideo-zinten aurrean gogaikarriago eta sinpatia gutxiagorekin erreakzionatzen dute. Haurrek gurasoekin eguneroko elkarreraginen bidez ohartu edo sumatuko ez lituzketela eredu horiek eta haien eskemen garapenean eragingo ez luketela pentsatzea oso inozoa litzateke.

Aldiz, tratu txarreko amek abandonatu eta rolak itzultzeko mehatxu gehiago adierazi zituzten beren amekin kontrolatu baino.

Aurkikuntza hauek ziurrenik izozmendiaren punta dira guraso eta seme-alaben arteko elkarreragin errepikakorren agerpen sotilen terminoetan, eta Zeanahs-ek dioen moduan, "erlazionatzeko ereduak gertakari traumatiko zehatzak baino ondorio sakonagoak direla uste da".

Bowen terapeutak egiten hasi zirenean genogramak Haien gaixoen artean, gutxienez hiru belaunalditako familien interakzio ereduak deskribatzen dituztenak, ikerketa enpirikoetan benetan asko deskribatu ez den zerbait nabaritu dute. Funtzio funtzionaleko gurasoen seme-alaba batzuek gurasoen antzeko arazoak zituzten bitartean (esaterako, substantzien gehiegikeria), beste haurrek antza denez jokaera ereduak garatu zituztela zirudien. Teototalers bihurtu ziren!

Gauza hau askotan ikusi dut genogramarekin lotutako familiako historiak nire pazienteengandik hartzen nituen bitartean. Laneko pertsona baten seme bat ere laneko pertsona izango da, bere anaia erabat lasai bihurtzen baita, lanari eusteko modukoa ez dena, edo hori bilatzeko traba ere egiten ez diona eta nolabaiteko ezintasuna izaten jarraitzen duena. Edo nor lan egiten duen aitak gaitzen duena.

Izan ere, familia batzuetan belaunaldi batek alkoholiko asko ditu, hurrengo belaunaldiak teototaler ugari eta hirugarren belaunaldiak alkoholiko asko izatera itzultzen da. Edo belaunaldi bateko arrakasta ikusgarriak hurrengoan porrot nabarmenak izaten dira. McGoldrick eta Gerson, beren liburuan Genogramak Familia Ebaluazioan , Eugene O'Neill eta Elizabeth Blackwell bezalako pertsona ospetsu batzuen genogramen traza egin zuen eta erraz aurkitu zituen horrelako ereduak.

Gai mota hauek guztiz genetikoak izango balira, zaila izango litzateke azaltzea guraso berdinen ondorengoak nola izan daitezkeen elkarren guztiz kontrakoak eta baita beraien gurasoen guztiz kontrakoak ere. Orduan, zer gerta liteke psikologikoki jendearen baitan, hain eredu bitxiak sortzen dituzten bere seme-alabekin pertsonen arteko portaera ekar dezakeena?

Hemen sartu daiteke gatazka intrapsikikoa. Esan 1930eko hamarkadako Depresio Handian aita gazte bat zela. Lanak definitzen zuela sentituz hazi zen, eta sudurra ehotzeko harriari eutsi behar zitzaiola bere familiari eusteko. Lana izateko zortea izan zuen, baina bere nagusiak zorigaiztoko egin zuen bere bizitza. Ezin izan zuen utzi beste lan bat lortzeko gai izango ez zelako, eta, beraz, bere burua definitu duen balioekiko inkontzienteki haserretzen hasi zen.

Horrek gatazka intrapsikiko bat sortzera eraman lezake, hura urratzen hasten baita. Baliteke bere seme bakoitzarekin erlazionatzea, modu oso sotilean, seme bati bera ere bera bezalakoa izan dadin iradokitzen dion moduan, beste semea, aldiz, sotilki saritzen da aitaren lan gogorraren eta bere burua sakrifikatzearen aurrean aitaren ezkutuko nahigabea antzezteagatik. .

Era berean, gaixo bat guraso erlijioso zorrotzegiak etor litezke, edozein jarduera hedonista baztertu zituzten baina haurrari alkoholaren gaitzak modu anbibalentean predikatzen zizkioten. Anbibalentzia hori beraiengan sortu ohi da, gurasoengandik mezu mistoak jaso dituztelako. Haien semea errebelatzera bultzatua sentitu daiteke eta, beraz, alkoholez jositako bizimodu lizuna eta eramatea. Halako pertsona batek bere burua suntsitzen du prozesuan, zeren eta gurasoek edan arren arrakasta izaten ikusten badute, horrek bere gurasoen gatazka areagotu eta ezegonkortu egingo luke. Gurasoen erreakzioek beldurra emango zioten. Beraz, alkoholiko autosuntsitzaile bihurtzen da.

Bere jokabidea nolabaiteko konpromisoa litzateke. Gurasoen errepresioen jarraipena egiten jarraituko zuen eta hauen adierazpen batzuk onartuko zituen, eta, aldi berean, gurasoei erakutsiko zien gogoa erreprimitzea zela bidea.

Hurrengo belaunaldian, bere seme-alabak bera bezala "matxinatu" daitezke, baina hori egiteko modu bakarra beraiek kontrako muturrera joatea da. Teetotalers bihurtzen dira. Haien seme-alabak, berriz, "matxinatu" egiten dira alkoholiko bihurtuz.

Prozesu hau izugarri gehiegi sinplifikatzen ari naiz, beraz oinarrizko irakurketa argia da irakurlearentzat, baina egunero ikusten ditut eredu mota hauek - buelta eta bira liluragarri asko dituztenak - nire praktikan.