Maitatzen eta Maitatzen Ikasten

Maitatzea eta maitatzea ez dira "emaitzak". Mundua leku askoz hobea izango litzateke bertara ekartzen duten haur bakoitza nahi eta maitatua balitz, jaiotza baino lehen, handik gutxira, behin presentzia nabarmentzen bada. Hori, zoritxarrez, ez da horrela. Beldurrezko istorioak, Haurtzaroko Esperientzia Kaltegarrien ikerketetan azaldutakoak bezalakoak, ugariak dira, maite ez dituzten haurrek dituzten erronkak zehaztuz. Ezinbesteko emaitza da maitasuna ematen eta jasotzen ikasi behar dutela. Maitasuna ez zenez beti ezagutzen zuten zerbait, ez dakite automatikoki nola egin ondo, batez ere beren burua maitatzeko eta beste batek maitatzea merezi duten sentitzeko orduan.

Zorionez, maitasuna sentitzeko gaitasuna ibiltzeko, hitz egiteko, irakurtzeko edo jolasteko gaitasunak bezain gogorrak direla dirudi. Barne baldintza batzuek, hala nola, soinu-sistema motorraren sentsoreak, minik ez izateak, erosotasun erlatiborako sarbideak eta kalteek eragindako oinarrizko segurtasunari esker, haurtxoak ukitzearen plazerak, begiradak eta algarak elkarrekikotasuna izateaz gain, zaindu dezakeen norbaiten mende egon daiteke. oraindik modu independentean ase ezin diren beharretarako. "Atxikimendu segurua", maitasun harremanaren oinarria, norbaitek behar duena emango duen konfiantzatik sortzen da. Utzikeriak, tratu txarrak edo saskiratzeak oinarrizko erosotasuna ordezkatzen dutenean, haurrak harremanetarako beste itxaropen eta ulermen desberdin bat garatzen du.

Laguntza eta arreta emateko gizakien bultzadak ezin dira bere gain hartu. Erosotasuna edo arreta eskaintzen duenaren adeitasun sinplea maitasun gisa (gaizki) uler daiteke; agian eskuragarritasunaren koherentzia hutsak "maitasuna" izendatzen duen sentimendu segurua eskaintzen du. Kasu horietan, maitasuna krudelkeriaren ordez zaintza eskaintzen duen harremanak, adiskidetasunak ezustekoaren ordez edo gabeziaren ordez afektuak definitzen du. Maitasuna produktu kimikoak askatzen dituzten esperientzien bidez definitzen da: oxitozina (besarkada / hormona solidarioa), dopamina (plazerreko produktu kimikoa), vasopresina (erakartzeko) edo, pubertaroaren ondoren, lizunkeriaren estrogenoak eta testosterona. Onartua eta baloratua sentitzearen gozamena oraindik ez da bizi.

Hala ere, maitasuna ikas daiteke, batez ere nerabezarora iristen garenean, aurrez pentsatzeko eta asmo kontzienterako gaitasunak lortzen ditugunean eta geure burua maitatzen ikas dezakegu. Hausnarketa eta bizitza zirkulu sozial zabalagoari lekua uzten dioten hausnarketa ahalbidetzen duen burmuin helduarekin, jendeak jakinmina, arreta, errukia eta adeitasunarekin behatzen du bere burua.

• Jakin-mina, erreakzio eta sentimendu sorta osoa aztertu eta onartzeko borondateak, gure emozioek eta gorputz sentsazioek gizakiaren esperientziari buruz irakats dezaketen guztia eskertzeko gaitasuna dakar. Agerpenen gainazalaren azpian begiratzeak eragin dezake substantzia barnerakoiaren lasaitasun edo purpuraren azpian dagoen hutsaren azpian aurkitzea. Eginkizun berria probatzeak, trebetasun berri bat garatzeak, etorkizuneko norberaren balizko bat ikertzeak zintzotasuna eta barne norabidea ekar ditzakete eta horrekin batera norbera maitatzearen muinean dagoen norberaren errespetua.
• Arreta norberaren maitasunaren bigarren puntua da. Atentzioak esan nahi du plazera dakarrena edo mina arintzen duena aztertzea eta biak ematen inbertitzea. Atentzioak, hausnarketak, gelditasunak erraz areagotzen duten norberaren maitasun modu bat da. Norberaren gorputza entzuteko eta janari, edari, mugimendu, estimulazio handitze edo gutxitze behar bat asetzeko denbora hartzerakoan, gure beharrak identifikatzen, beharrak eta nahiak bereizten eta gure burua zaintzeko moduak aurkitzen ikasten dugu. . Yoga tarteek beste modu batzuetara luzatzeko metafora izan daitezke; orekako jarrerek barne oreka islatu dezakete; artearen ohiko praktikak autodiziplina eraiki dezake. Gure behar sotilak moteltzen garenean eta arreta jartzen dugunean fokatzen dira.
• Errukia norbere maitasunaren gako magikoa izan daiteke. Gure buruari maitasun errukitsuarekin begiratzean sentitzen dugun enpatiak gure akatsak antzeman eta gure giza nahiak, bulkadak eta, batez ere, gure erreserba mugatuak onartzeko aukera ematen digu. Gure buruari eskaera irrazionalak egiteari utzi diezaiokegu maitagarriak garela sinesteko. Maitasun merezi izateko "nahikoa" izan nahian, perfekzionismoaren zinta gainera igotzera gonbidatzen gaitu. Psikologo berritzaile ugarik erakutsi digute "perfektua" ez dela existitzen gure giza esperientzian. Adibidez, Roy Baumeisterrek, bere txokolatezko txip galleten esperimentu ospetsuak egitean, frogatu zuen borondateak gure energia emozionala erabiltzen duela. Autokontrola ez dela infinitua erakutsi zuen, eta autodiziplina hedatua agortu ondoren agortzen gara. Beste adibide batean, Sheldon Cohen, Bert Uchino, Janice Kiecolt-Glaser eta haien lankide ezberdinek, ikerketa sail desberdinetan, harreman estuan mina emozionalaren eta komunikazio negatiboaren osasun fisikoaren kostuak aztertu zituzten. Hori eginez gero, ikertzaile horiek eta beste batzuek erasoezintasun fisikoaren ilusioaz harago dagoen jakinduria duen sistema immunologikoa dokumentatu dute. Frantsesek dioten bezala, "perfektua onaren etsaia da"; perfekzioa ez da existitzen eta lor daitekeen usteak porrota eragingo du.
• Adeitasunezko ekintzak norberaren maitasuna erakusteko eta eraikitzeko moduak dira. Pentsamendu leunen, errespetuzko ohituren eta elikadura-jokabideen bidez, biok maitasuna erakusten diogu geure buruari eta horren ondorioak aitortzera behartuta gaude. Duintasuna, gozamena eta norberarenganako errespetua dokumentatzea maitatzea merezi duen jarduera dela.

Jakin-mina, arreta, errukia eta adeitasuna, gure burua ohoratzeko modu gisa landuak, gure buruarekin maitasunezko harremana garatzeko aukera ematen digute. Eta behin geure burua maitatzen, arretaz, koherentziaz eta maitasunez tratatzen ikasten dugunean, gure bihotz maitekorrak kanpora zuzendu ditzakegu.

Zer beste maitasun mota itxaroten gaitu?

• Haurtxoak maitatu ditzakegu. Haien larru leuna, usain goxoa, tamaina handiko buruak eta beharrak asetzean sentikortasuna maitatzera gonbidatzen gaituzte. Zenbat eta bi izaki gehiago ezagutzen diren, orduan eta handiagoa da maitasunaren lotura. Gure ahalmena handitu ahala, zabalago eta sakonago maitatzera irits gaitezke.
• Familia maite dugu. Batzuetan. Senitarteko batzuk beste batzuk baino gehiago. Aukeratutako familia zein familia odol edo lotura juridikoen arabera. Gure eguneroko bizitza partekatzen dugunekin maitatzen ikas dezakegu, elkarren oinarrizko existentziarekiko dugun esposizio hutsagatik.
• Zaintzen ditugunak maite ditugu. Badago zerbait fisikoki gure menpe dagoen beste gizaki bat zaintzeak gure emateko gaitasunean sakontzen duen zaintzarako, aldatzeko. Haiek maitatzeko aukera ematen digu, baita aldea nola egin dezakegun sentitzen dugun maitatzeko ere. Zaintzaileek maiz adierazten dute poztasun iraunkorra beren loturetatik.
• Bidelagunak maite ditugu. Adiskidetasun loturak maitasun modu berezi bat dira, gure bizitzak garatu ahala hazten eta partekatzen ditugunak. Elkarren arteko tentsioak eta garaipenak nabigatzerakoan, jarduerak eta zorigaitzak partekatuz, elkarren indarguneak estimatu eta horietatik hazten gara. Arthur eta Elaine Aronek garatutako "maitasunaren hedapen teoria" adiskidetasunetan zein maitasun harreman erromantikoetan aplika daiteke.
• Gure maskotak maite ditugu. Maskotaren eta bere jabearen arteko harremana sinbiotikoa ere izan daiteke, batez ere maskotak ugaztun batzuei hain erraz heltzen zaien lotura erakusten duenean. Alargundu ondoren, nire bikonekin izandako harremanak zerbait eman zidan maitasunez betetako espazio huts guztiak osatzeko. Bere Canine Cognition Laboratory-n, Laureko Santos Yaleko irakasleak, txakurrek maisu eta andereekin izan ditzaketen lotura bereziak erakutsi ditu; Duke-ko Canine Cognition Laboratory-k lotura horien iturriak beren sustrai kimikoetara arte aurkitu ditu.
• Gure pasioak maite ditugu. Mihalyi Csikszentmihaly-k "fluxuaren" egoerari buruzko bere lehen liburua argitaratu zuen, pasioa motibatzaile bihurtzen den jarduera batean parte hartu zuen 1975ean. Ikerketa balioztatzaile uholde bat etorri zen. Maite dugun jarduera bati eskainitako dedikazioak beste maitasun mota batzuekin bat datozen hamaika onura ekartzen ditu.
• Lekuak maite ditugu. Erraz lotuko gara guretzat esanahi berezia duen leku batera. Kokapen horretan dugun historiagatik edo horri emandako erantzun estetikoa dela eta. Ingurumenaren psikologiaren eremuak maitasun hori aztertzen du. Zenbait jakintsuk argudiatu dute jaiotzen garen geografian azaltzen garela eta antzeko paisaia batek betiko erakartzen gaituela. Modu mugatuagoan, jendeak maite duen etxea sor dezake eta gorputza eta arimarako elikagaiak lortzen lagunduko duela ziurtatu.
• 

  Zure bizitza maitasunez eta arretaz beteriko ohar batean hasi ez balitz, ez etsi. Maitasuna ikas daiteke, eta poza sentitzeaz gain, ematea eta partekatzeaz gain, irakasteko ere izan dezakezu. Zer bedeinkazio handiagoa izan daiteke?

  Copyright 2019: Roni Beth dorrea.

  Csikszentmihalyi, M., Abuhamdeh, S., Elliot, A. & Nakamura, J. (2005). Gaitasun eta Motibazio Eskuliburua. Guilford Press.

  Csikszentmihalyi, Mihaly (1975). Asperdura eta antsietatetik haratago: Fluxua lanean eta jolasean bizitzea, San Frantzisko: Jossey-Bass. ISBN 0-87589-261-2