Psikopatologia: Karen Horneyren ikuspegi humanista

Pentsatzea buruko osasunari eta buruko gaixotasunei buruz nahastu egiten da neurri batean, nire ustez, termino horiek ez baitute garunaren disfuntzioa jokabide desabantailako jokabideetatik bereizten. Depresioarekin, adibidez, badirudi kasuen ehuneko 10 inguru batez ere biologikoak direla eta% 90 edo gehiago psikologikoak direla. Bien arteko desberdintasunak garrantzitsuak dira tratamendurako inplikazioak direla eta.

Nahiago dut terminoa psikopatologia arazo psikologikoetarako, batera psiko psikologia aipatuz eta patologia Kierkegaard-ek eztabaidatu zuen zorigaitz mota aipatuz Gaixotasuna Heriotzaraino . nahiago dut nahaste psikiatrikoa eskizofrenia, nahasmendu bipolarra, hiperaktibitatea, autismoa eta zenbait depresio eta antsietate bezalako burmuinean oinarritutako (garunekoak ez ezik, garunekoak) arazo guztietarako.

Bitxia bada ere, depresio kasu psikologikoak dituzten pertsonek nahi izaten dute biologikoa izatea, batez ere depresioak gizabanakoa eredu medikora erakartzen duen izpiritu gabeko produktu kimikoen poltsa izatearen sentsazioa sortzen duelako eta, bestetik, depresioek batzuetan depresioa esaten ari zarela uste dutelako. beraien errua da edo ez dela benetakoa psikologikoa dela esaten baduzu. Alderantziz, depresio biologikoak dituzten pertsonek askotan psikologikoa izatea nahi dute, beraz, zerbait egin ahal izango dute. Horneyk berak erantzukizuna hartzearen erantzukizuna hartu zuen errua hartu gabe: "barneratu ez dena da [arazo psikologikoa] dela jabetzea modu soila. haren arazoa, benetan sortzen duena haren bizitza zaila da, eta ondorioz, hori da hura zerbait egiteko ". Azken finean, zuk sartzen zara edo aterki bat erabiltzearen erantzukizuna, nahiz eta zure errua ez izan euria egitea.

Horneyk, humanista gisa, "benetako ni" ezkur batekin analogizatu zuen haritz bihurtzeko aukera. Analogia hori funtsezkoa da bere pentsamenduan. Benetako nirea agerikoena da ametsetan eta lehen haurtzaroko oroitzapenetan. Gizon batek behin eta berriz amets egiten du zergatik ez dakien suzko tiroketa batean suaren azpian dagoela. Tiroketarekin lotutako zenbait sentimendu eta esanahi aztertzen igaro ondoren terapia batzuk eman ondoren, tratamenduan momentuak bilatzen ari denean terapeuta tiro egiten ari zaionean edo terapeuta tiro egiteko gogoa sentitzen duenean, sua hartzen ari dela amesten du azeri-zulo batean, baina bada beldurrez basatia den mutiko bat ere. Mutila lasaitzen saiatzen da eta esnatu egiten da. Horneyk esango luke mutikoak benetako ni ordezkatzen duela, naturala eta gizatiarra den eta hazteko beharra duen zatia.

Haurtxo osasuntsu bakoitza bere benetako burua eguneratzen ari da, esplorazioarekin, harremanekin eta beharrekin arduratuta. Pentsatzen hasten denean, bere pentsamenduak zerbitzu berean funtzionatzen du: mundua ulertu, bere gorputza aurkitu eta gozatu, besteekin konektatu eta arazoak sormenez konpontzen ditu. Baina zerbait beti gaizki ateratzen da, eta umeak noizean behin sentitzen du, kasurik onenean, edo modu okerragoan, okerrenean, Horneyren terminologian ez dagoela. Bere indar handira, bere irudimenera eta gaizki erabiltzen du bere buruaren bertsio idealizatua sortzeko, hau da, ez dela (jende gehiena) edo ia denbora guztian (nortasun desorekatua duten pertsonak) gauzatzen ahalegintzen dena. Orokorrean, baztertzen, tratu txarrak edo hondatzen gaituztenean edo zorte txarra izan dugunean sentitzen gara.

Bizitza harrigarrian sinesten ez baduzu, ni idealizatua gauzatzen saiatzea zeruko saria lortzeko bizitzea da, lurreko bizitzari etekin handiena ateratzearen kontura. Zeruan sinesten baduzu, hori ez da analogia ona, ni idealizatuaren ezaugarri nagusia gizakiaz gaindikoa eta lortzea ezinezkoa delako da. Fantasia inspiratzailea izatetik bizitza larri eta hilgarria izatera bihurtzen den mundu perfektuan ni perfektua imajinatzeko gaitasuna da. Ia alde batera utzita, Fran Liebowitzek arrazoia badu arrazismoa funtsean nagusitasunaren fantasia dela esaten duenean, patologikoa da funtsean.

Psikopatologia benetako niaren arbuioarekin hasten da eta norberak ni idealizatua dela esaten du, Horneyk gloriaren bila deitzen zuena. Psikopatologia energiaren debozioa da ni idealizatua gaurkotzeko baino, benetako ni garatzeko baino - Horneyk behar zuen tirania deitu zuena. Ezkurrari mantenugaiak, eguzkia eta ura emateko ahalegina egin beharrean, neurotikoak ahalegina egiten du haritz baten margoan eta margoa benetakoa dela dio. Psikopatologia produktuaren garapenean baino, publizitatean muturreko garrantzia ematen du, gure burua garatzeko ordez, irudimena erabiltzea.

Ni idealizatuaren ikuspegitik, benetako ni gizatiarra da, eta ez da jasan behar, Horneyk bere buruari gorroto deitu zion. Giza beharrak ni idealizatuarentzat gutxitzen dira, benetako ni tratatzen baita guraso txar batek haur bat tratatzen duen bezala, hura baztertuz, gehiegikeriaz edo hondatuz. Antsietatea ni idealizatua aktualizatuko ez denaren kontzientzia karraskatzea da; depresioa da hura gauzatzeko ahaleginaren kraskadura.

Haritz idealizatu guztiek itxura bera dute: sendoak, zuzenak, altuak eta hostotsuak. Horneyren ustez, gizakien irudi idealizatuak oso desberdinak izan daitezke bata bestearengandik, neurri batean lehentasun kulturalek eta familiarrek eraginda, eta bestetik, norberaren benetako iraina disimulatzeko edo ezaugarri jakin bat kapitalizatzeko.

Adibidez, pertsona batzuk maitagarriak eta norbere buruarekiko itxurak egiten espezializatu daitezke, eta beste batzuk maisu eta harroputz agertzen dira. Bere opusaren zati handi bat, Neurosia eta Giza Hazkundea , hiru perfekzionismo mota deskribatzera dedikatzen da: maisutasuna eta maitasuna, adierazi bezala, eta askatasuna hirugarrena. Hiru motari superheroi, santu eta mistikoa ere etiketatu dakieke. Jende gehienak noizean behin bereganatuko ditu hiru jarrera horiek, baina jende desesperatuagoa espezializatu ohi da. (Idazteko asmoa nuen gaixorik beharrean etsiago , baina irakurle askok uste dute itxuraz gaixorik jatorra baino iraina da. Ironikoki, beren psikopatologia gaixotasun fisiko baten moduan tratatzea nahi duten irakurle berak direla dirudi.)

Superheroiaren perfekzionismoa antzematen da errazena, izan ere, gizakia izateko ahalmena eta garrantzia aldarrikatzen dira gizakien gainetik egoteko ahalegin gisa. Superheroiak ukatu egin dezake antsietatea edo depresioa sentitzeko gai direla eta, horren ordez, egoera idealizatuaren gorestea ahultzen saiatzen diren indar edo pertsonekin borrokak bihurtzen ditu.

Maitagarritasunean espezializatutako santua zailagoa da antzematen, oso gutxitan egiten baitute perfektutasun ageriko aldarrikapenak, eta hori oker egongo litzateke. Beti besteengana jotzen dute eta denbora asko pasa dezakete besteei gogaitu gabe, baina, azkenean, santuaren aldarrikapenak eta bertuteak adierazteak besteekiko (eta beraiekiko) duten nagusitasun sentimendua izango dute.Santuak antsietatea eta depresioa gustuko ditu, benetako santu batek umiliazioa edo ile alkandora gustatuko litzaioke. Steinbeck-ek gogoan izan zituen idatzi zuenean: "Batzuek uste dute gaixotasunaren loriarentzako iraina dela sendatzea".

Askatasunean espezializatutako mistikoak uko egiten dio definitzeari —gorputzak, kulturak, gizatasunak— definitzea. Arau guztien salbuespena dira. Uste dute (etengabe edo momentuz) adimenak lebitatu edo irakurri ditzaketela edo izaera aldatu dezaketela desberdina izan dadin, kalorien, denboraren eta diruaren aritmetikatik salbuetsita daudela, eta saihesten zaituzte ez baduzu ados sinetsi ere. Mistikoa ez da normalean nahigabetuta edo larrituta sentitzeko behar adina denbora, baina hala denean sentitzen duten egoera, ezkontza edo lanpostutik ihes egiten saiatzen dira. Albert Ellis-ek esan zuen humanismoaren ideia nagusia ez zela superhumano edo azpigizakirik. Horneyk gaineratu zezakeen ez dagoela gizaki estra ez, inor uharte bat denik, gizakien kezkaz aparte, bere gorputzaz aparte.

Terapian gertatzen dena kontutan hartu gabe, terapeutak zenbat eta gehiago sentiarazi pazienteari benetako ni terapian dagoela, orduan eta gutxiago behar da ni idealizatua. Alderantziz, zenbat eta gehiago inbertitu pazientea norberaren idealizazioan - zenbat eta gaitz gehiago mespretxatu benetako norbera, orduan eta zailagoa da gaixoak benetako ni erakustea eta gaixoari benetako ni dela sentitzea. Halako gaixoek oso sinesten dute benetako niarengana jotzen duen terapeuta umiliatu nahian dabilela, ni idealizatuaren lor daitekeena zalantzan jarriz.

Terapeuta bat aurkitzeko, bisitatu Psychology Today Therapy Directory.