Bortxaketa biktimak eta ezkontza merkatua

Bortxaketari buruzko galderen astea izan da hau. Phil doktoreak dena hasi zuen bere jarraitzaileei neska mozkorrekin sexu harremanak izateko iritzia galdetuz. Horrek asko pentsatu zuen zer pentsa zezakeen (edo, baldin bada) zalantzan jartzera, mozkortutako emakume nerabeekin sexu harremanak izateko onargarritasuna eztabaidagai zegoela argudiatu zuenean. Erantzun hark Tracy Clark-Flory-k Salon-en galdera ugari egin zituen; bortxaketari buruz nola pentsatzen dugunari buruzko galdera garrantzitsuak, horietako askok erantzun argirik ez dutenak.

Bortxaketari buruzko galdera ere badaukat. Nirea, nire ustez, froga enpirikoak aztertzeko eta kontuan hartzeko denbora hartzeko prest zegoen ikerlari ekintzaile batek erantzun lezakeen galdera da. Oraingoz erantzun argirik gabeko galdera da. Baina uste dut galdetzea merezi duela.

Hona hemen galdera: bortxaketa biktima bati eragindako kalteen balorazioa ezkontza merkatuan (hau da, gizonezkoentzat duen balioa) hautemandako balioaren funtzioa al da bortxaketa gertatu zen unean?

Edo, hipotesi zehatzagoa, enpirikoki probagarria: ematen al dute epaileek zigor gogorragorik bortxaketa biktima bortxaketaren garaian ezkontza merkatuan aurreikuspen onak izan zituela uste denean, ezkontza txarra izan zuenaren aldean. bortxaketaren unean merkatuko aukerak.

Galdera garrantzitsua da, izan ere, kalteak modu horretan ebaluatzen badira, bortxatuak izan diren emakumeak "kaltetutako ondasunak" direla uste da, gizonezkoek ezkontzarako merkatuan balio txikiagoa dutela baloratuko dutela.

Hona hemen lau adibide ikusten ditudala emakumeak ezkontza-merkatuan bere bortxaketa gertatu zenean jasandako kalteak ebaluatzerakoan.

Orokorrean uste da kastitatea erakusten duten emakumeek ezkontza-merkatuan balio handiagoa dutela ez duten emakumeek baino; birjinek eskaera handiagoa dute eta, ondorioz, birjina ez diren emakumeek baino baldintza hobeetan ezkontzeko aukera dute.

Ezkontza merkatuetan kastitateak duen balio handiak ondorioztatzen al du kastuak diren bortxaketen biktimei aurreko sexu bikotekideak izan dituzten emakumeei baino kalte gehiago egin dietela? Edo, modu orokorragoan, sexu bikotekide gutxi izan dituzten emakumeei kalte handiagoa egin al zaie asko izan dituzten emakumeei baino?

Sexu langileak ezkontza merkatu gehienetan balio txikia dutela antzematen da; eskari txikia dute eta, beraz, ezkontzen direnean normalean beste lanbide batzuetako emakumeak baino baldintza kaskarragoetan ezkontzen dira. Bortxaketaren kaltea ebaluatzerakoan, hautematen al da sexu-langileei kalte gutxiago egin dietela ezkontza-merkatuan hobeto egin dezaketen beste emakume batzuek baino?

Ezkontzaren merkatuaren teoria honek ezkontidearen bortxaketa beste gizon batek baino gutxiago kaltegarria dela dioen ustea irauten du, baldin eta uste badugu senarrak bortxatutako emakumeak senarrekiko balio aldaketarik izango ez duela eta ezkondutako emakumeak beste gizon batek bortxatzen duenari senarraren balioa gutxituko zaio.

Emakume afroamerikarrek beste edozein arrazetako emakumeak baino merkatu askoz gogorragoetan bilatzen dute; beren bizitzako edozein momentutan ezkondu ohi dira. Bortxaketa beltz baten biktima batek bortxaketa gertatu zenean ezkontza merkatuko aukera txarragoak zituela uste izateak ezkontzen duen emakumezko zuriak baino kalte gutxiago izan dituela ebaluatzen du?

Begi bistakoa dela espero dut galdera hauek planteatzen ditudanean ez dugula iradokitzen gu horrela garenik beharko luke pentsa bortxaketak eragindako kalteetan. Galdetzen ari naiz ea horrela garen ala ez egin pentsatu kalteak. Izan ere, hala egiten badugu - bortxatzen duten unean emakumearen balioa hazten bada ezkontza-merkatuan - uste dut eztabaida serioa behar dela ezkontza-merkatuan bortxatutako biktima batek duen balioaren inguruko pertzepzio sozialei buruz.