Sigmund Freuden Inkontzientearen teoria (eta teoria berriak)

Alai

• "Inkontzientearen" eta inkontziente modernoaren arteko desberdintasunak.
• Nondik dator nahasmen hori? Teoria freudiarraren aurrekaria
• Testuinguruak mugatutako ikerketa
• Psikoanalisiaren eta neurozientzien arteko aldea
• Sinpleen inkontzientea
• Misterio kutsua
• Inkontziente Berria
• Aurkikuntza berrietan oinarritutako termino bereizgarriak
• Inkontziente eta freudiar teoria berria, itxurak bakarrik bateratua

"Inkontzientearen" eta inkontziente modernoaren arteko desberdintasunak.

Zientzialariek eta filosofoen zati handi batek gizakien portaera arautzen duela uste izan dute tradizionalki pentsamendu kontzientea. Gure inguruneari eta gure gorputzari buruzko datu garrantzitsu guztiak ezagutzeko gai garela eta informazio horren arabera nola jokatu erabakitzen dugunaren ustea oso orokortu da, agian arrazionaltasuna azken mendeetan naturalisten eta pentsalarien balio nagusia izan delako.

Hala ere, gaur egun badakigu gure pentsamenduan eta gure ekintzetan eragina duten prozesuen zati handi bat zuzenean ezagutzen ez ditugun gauzetan oinarritzen direla: hau da, inkontzientearen elementuak. Aurkikuntza hori gorabehera, inkontzienteaz hitz egiten dugunean erraza da nahastea, kontzeptu hau modu desberdinean definitzen baita Teoria freudiarra (eta geroago joera psikodinamikoak) eta neurozientzia gaur egun.

Nondik dator nahasmen hori? Teoria freudiarraren aurrekaria

Nahiz eta Sigmund Freudek metodo zientifikoa erabili ez zuen pentsamendua gobernatzen duten prozesuak ikertzeko, esan daiteke mota bateko existentzia nabaritu zuela. inkontzientea (edo, hobeto esanda, "inkontzientea", bere terminologiaren arabera) askoz lehenago zientzialariek horren begibistakoa izan zezaten. Freudek bere idatzietan aipatzen duen koherentzia ez da, ordea, gaur egun neurozientzietan aztertzen den berdina. Besteak beste, ez berak ez gainontzeko prozesu mentaleko ikertzaileek ez baitzekiten oraindik goi mailako prozesu mentalak inkontzientean gobernatzen duten funtzionamendu organikoaren berri, printzipio orokor batzuk deskribatu baino haratago. Hori dela eta, Freudek hipotesien sarea ehuntzen zuen zer baino nahiko independentea neurozientziak aztertu gaur .

Garrantzitsua da ideia hori argi edukitzea, askotan ulertzen baita Freudek fisikaren eta fisiologiaren printzipioetan oinarritzen saiatu zela gogoari buruzko azalpenak proposatzeko, azalpen horiek funtzionamenduaren funtzionamenduaren behaketa zehatzean oinarritzen direla. gorputza maila biologikoan. Horrela, psikoanalisiaren printzipioetan garuna lurrun makina batekin alderatu bazen ere, irudi hau azalpena bera hobeto ulertzeko balio zuen analogia bat baino gehiago har daiteke garuna baino.

Testuinguruak mugatutako ikerketa

Laburbilduz, Freudek bazekien garunaren funtzionamendua arautzen duten prozesu fisikoak aztertzeko bitartekoak ez zituela, eta uste zuen gai hori oso garrantzitsua zela pentsatzea eta teoria freudian proposatutako lan inkontzientea nola ulertzeko. Buruko ikertzaileek oso baliabide gutxi zituzten garunaren funtzionamendua aztertzeko, eta horrek inplikazio garbiak izan zituen garai hartan "adimena" deitzen zenak nola funtzionatzen duen ulertzeko orduan. Honetan intuitu daiteke Plazer printzipiotik haratago (1920), Sigmund Freud-ek esan zuen:

"Zientzia biologikoa aukera infinituen eremua da benetan. Hortik argitasun harrigarrienak espero behar ditugu eta ezin dugu asmatu zer erantzun emango dion, hamarkada batzuk barru, guk planteatzen ditugun arazoei. Agian, erantzun horiek desegiten dituzte gure hipotesiaren eraikuntza artifiziala ".

Psikoanalisiaren eta neurozientzien arteko aldea

Freudek eta irakaslearen irakaspenetatik aldendu ez ziren teoria freudiarraren dizipuluek inkontziente terminoa erabiltzen dute mentala edukia hori, une jakin batean, pertsonak jakitun dituen pentsamenduen errepertoriotik kanpo dago eta nolabait zure psikearen nonbait ezkutatuta geratzen dela. Hala eta guztiz ere, neurri batean arreta dela eta, neurri batean, garai hartan nerbio sistemari buruz ezagutzen zen apurragatik, inkontzientearen inguruko azalpenak garunaren mekanikari eta aztertzen duten kontzientziarekin lotutako aktibazio neuronalari buruzko oinarrizko printzipioetatik aldentzen dira. neurozientziak.

Laburbilduz, Freudek hitz egiten zuen inkontzientea beharrizan bati erantzunez, ezagutza kontzientearen bidez eskuraezinak diren oroitzapen, pertzepzio eta sentimenduen nahasketak aipatzeko balio du.. Esan daiteke, nahiz eta inkontzientearen egungo kontzepzioa Freuden erabilitakoa ez den, bigarrenak lehia izaten jarraitzen duela bestearekin, "inkontzienteak" corpus teoriko zabal batean posizio garrantzitsua hartzen duen lehena izateagatik.

Sinpleen inkontzientea

Teoria freudianoak planteatzen duen inkontzientea erreprimituta geratzen diren elementu arrazional eta emozional konkretuz osatuta dago, adimen kontzientearentzako esanahi problematikoa dutelako. Hau da, ez dira ezkutatuta mantentzen konplexutasunagatik edo pertsonaren eguneroko garrantziagatik. Aitzitik, psikoanalista batzuek aipatzen dituzten elementu erreprimitu hauek ideia nahiko sinpleak izan ohi dira, kontzientziara "itzul daitezke" bidez eragiketa sinbolikoak eta inkontzientean duen presentziak, oharkabean pasa arren, "betaurreko" moduko bat eratzen du errealitatea irakurtzeko, nolabait errepikatzen diren pentsamenduen bidez.

Teoria freudiarrak hori mantentzen du inkontzientearen edukiak berez nahikoa sinplea izan behar du estimulu ugarik zalantzan jarri ahal izateko ohikoa egunez egun, kontzientziak pentsamendu horiek blokeatzeko duen modua konplexua den arren, sinboloen arteko konbinazio originalak erabiltzen ditu errepresaliatuei adierazpena emateko. Ametsak, adibidez, Freuden sinbolismoaren bidez erreprimitutako pentsamenduak adierazteko ibilgailua dira.

Misterio kutsua

Jakina, inkontzientearen definizio hori problematikoa eta nahasgarria da, hizkuntza bera modu gisa ikus baitaiteke inkontzientea iragaziz sinboloen (hitzen) bidez, hau da, pentsamendu inkontzienteak, berez, berez ez direla inoiz ateratzen. guztiaren argitan eta, beraz, ezin ditugu guztiz ezagutu, kontzientziarako bidaietan etengabe eraldatzen ari baitira. Iluntasun mota hau psikoanalisten azterketa-objektuaren konplexutasuna, teoria freudiarrak landutako gaiak eta bere ikerketa-metodologia direla eta espero daiteke.

Inkontzienteak beti du alde hori ezin da hitz soilen bidez sartu : horregatik, psikoanalistek gaixoaren eta terapeutaren arteko elkarreraginaren garrantzia aldarrikatzen dute autolaguntza liburuen irakurketaren aurrean, izan ere, a priori kodetutako printzipioak daude, egileak irakurlea ezagutu gabe aukeratu eta ordenatu dituen sinbolo batzuen bidez.

Inkontziente Berria

Freud inkontzientearen "aurkitzailetzat" har daitekeen arren, bera bezainbeste da bere ekintza bideratzen duten prozesu guztiak ezagutzen ez dituen gizakia animalia gisa pentsatzeko modu bat aurkeztu zuen, baina ez inkontzientea haren ikerketa sistematiko eta zehatz baten bidez aurkitu duelako.

Teoria freudiarra bere garaiko alaba da, eta mugatuta dago muga teknikoak. Freudek eta bere garaiko psikologo batzuek gizakien pentsamoldearen eta portaeraren alderdi inkontzienteen existentziaz espekulatu zuten, baina haien azterketa metodologiak (introspekzioa, buruko nahasteak dituzten gaixoen behaketa, etab.) Zeharkako ezagutzak baino ez zituzten ematen. horietatik. Zorionez, garai hartan teoria freudiarrarekin sortu ziren mugak gorabehera, gaur egun neurozientziek eta haiekin batera garatzen diren garapen teknologikoek gai honi buruzko azterketa askoz ere osatuagoa ahalbidetzen dute.

Teoria freudiarrak inkontzientearen kontzepzio gutxi-asko zehatz-mehatz sartu zuen gizakiaren portaeran elementu determinatzaile gisa, eta XX. Mendearen bigarren erdialdeko komunitate zientifikoak, bitxikeria gisa, pentsamendu prozesu kontzienteen nagusitasunean sinesten jarraitu zuen. giza gorputzaren gainerakoa. Gaur egun, ordea, mahaiak neurozientziaren munduan bihurtu dira eta ikertzaile gehienek pentsamendu kontzientea baztertzen dute gure portaeraren eragile nagusitzat. Neurozientzialariek inkontzientearen ikerketa duela gutxi agertu den zerbait da, baina oso azkar eman du emaitza.

Aurkikuntza berrietan oinarritutako termino bereizgarriak

Neurozientzialariek eta psikologoek gaur egun aipatzen duten inkontzientea teoria freudiarrak aurkeztu zuen beraren kontzeptua izatetik urrun dago. Bi ideia horiek, psikoanalisien inkontzientearena eta zientzialarien inkontzientearena bereizteko, azken kontzeptuari izena eman zaio Inkonziente berria.

Teoria freudiarraren inkontzientea kontzientziak digeritzen zailak diren pentsamenduak mugatzeko erreduktu gisa existitzen den bitartean, blokeatzen ditu bere buruaz urrun mantenduz, inkontziente berria ez da motibazio eta eragile indarretan edo errepresio formetan edo pentsamenduak "blokeatzea" haien edukiaren arabera. Zientzialariek orain hizpide dituzten prozesu kontziente eta inkontzienteen arteko harremana ez da defentsa mekanismoetan oinarritzen, baizik eta garunaren arkitektura, besterik gabe, ez da egiten bertan gertatzen den guztiak gizakiaren kontzientziarako transkripzioa izan dezan. Inkontziente Berria inkontzientea da benetan, eta ezin da zeharka ezagutu bere "agerpenak" aztertuz.

Pentsamenduaren alderdi inkontzienteak ziklo baten (Pertzepzio-Ekintza zikloa) zatia osatzen dute eta horri buruz ez zaigu interesatzen dena jakitea. Ez zaigu interesatzen ezagutu berri dugun pertsonaren alderdi guztiak berehala memorizatzea eta, beraz, bere identitatearen erreferentzia bat edo bi inkontzienteki bilatzen ditugu: adibidez, bere orrazkera. Erabakia hartu behar dugun gai guztiak arretaz aztertzen dedikatzea ere ez zaigu interesatzen, eta horregatik erabaki genuen inkontzienteki heuristikaren bideak jarraitzea, eta ez da beharrezkoa jakitea ezkerreko oinetakoak oso apur bat estutzen duela. , ezta autobusaren leihotik begira eskuineko besoaren mugimenduak kontzienteki zuzentzea ere.

Prozesu horiek diskrezioz burutu behar dira ez edukiarengatik, baizik eta beren izaerarengatik, automatikoki kudeatu daitekeen zerbait delako, zeregin berezietarako kontzientzian espazio librea utziz. Teoria freudianoan, ordea, inkontzientea dena hala da hain zuzen ere, duen esanahiagatik, bere garrantzia.

Inkontziente Berria teoria freudiarrak erabiltzen duen terminoaz bereizten da, horregatik ez dio historia pertsonal bati edo iraganeko esperientzien barneratze problematikoari erantzuten. Nolanahi ere, bere izatearen arrazoia zeregin eta funtzio batzuk soilik kontzientearen zati izan daitezen diseinatutako garuneko egituran dago, gainerakoa eragiketa automatikoen multzo batera delegatzen da, eta horietako batzuk partzialki kontrolatu ditzakegu. behar izanez gero (arnasketa adibidez).

Inkontziente eta freudiar teoria berria, itxurak bakarrik bateratua

Laburbilduz, pentsamendu abstraktuenen alderdi inkontzienteak, hala nola kalean txakur baten pertzepzioaren eta Bartzelonako azken oporretako oroitzapenen artean gerta daitekeen elkarketa automatikoak, prozesuek mekanismo berari erantzuten diote. keinuka egoteaz arduratzen gara gehienetan inkontzienteak izaten dira. Hau da inkontziente berria gobernatzen duen logika: hutsa pragmatismo biologikoa.

Teoria freudiarraren inkontzientea motibazio mekanismoetan oinarritzen den bitartean, Inkontziente Berria ez da emozio eta pentsamendu desegokien kartzela, kontrolatzeko interes berezirik ez dugun eta automatismoak bizitza egiten duen eragiketa sorta guztiak aurkitzen diren lekua baizik. guretzat errazagoa.