Giza egoerari buruzko egia etsigarria?

Psikologo klinikoa naizenez, noizean behin kontsultatzen ditut errealitate existentzialak baino ez dituztenekin. Gehienak auto-deskribatutako agnostikoak edo apologetikorik gabeko ateoak dira. Klinikoki ez dira depresioak edo kezkatuak, berez, baizik eta bizitzearen "maquinilla" kontra lehertzen ari dira. Bistan denez, niretzat ez da egokia nire mundu ikuspegia inposatzea, beraz, saiatzen naiz akordioak lortzen eta haiekin bakea egiten laguntzen. Gehienetan haien esperientzia emozionala hobetzera eta hobetzera bideratutako ahaleginak dakartzaten arren, faktore filosofiko, intelektual eta kognitibo interesgarri batzuk ere eztabaidatzen dira.

Orain erabat aitortzen dut ez naizela fisika, kimika, biologia edo teologia arloetan aditua, baina uste dut oinarrizko zientzia eta giza adimena ondo ezagutzen ditudala. Gainera, nik baino jende eruditu eta jakintsuagoak idatzi dute gai honi eta antzekoei buruz (adibidez, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard eta Carl Sagan gutxi batzuk aipatzearren). Hala ere, psikologo gisa, iritzia emateko gaituta nagoela uste dut, giza garunaren alderdi fisikoak eta giza adimenaren dimentsio ukiezinak aztertu ditudalako. Badirudi adimena garunaren jabetza emergente bat baino ez dela; haren "jariatze" enigmatikoa, jakina, egokitzapen-garrantzi handia eta eboluzio-abantailak ematen dituena.

Hona hemen nire saioetan agnostikoekin eta ateorekin izandako larrialdi existentzialerako terapian ari diren edo munduari ikuspegi laiko hutsa duenean aurre egiten diotenaren inguruko adibide bat.

Hasteko, existentzialismoaren "zutabeak" berrikusiko ditut argitasunaren mesedetan. Isolamendua, erantzukizuna, zentzugabekeria eta heriotza dira. Isolamendua, funtsean erabat bakarrik gaude gure bizitzan. Inork ezin du inoiz gure esperientzia kontzientea ezagutu edo gure mina sentitu beraiengandik gertu gaudenik. (Zoritxarrez, "Vulcan mind meld" ospetsua ez da existitzen - gaur egun behintzat ez ...). Beste pertsona guztietatik guztiz isolatuta gaude, unibertsoarekin dugun esperientzia guretzat eta burmuinetan bakarrik existitzen baita. Besteen burmuinetan eta buruan bakarrik egiten den bezala. Baina errealitate horrek ez du esan nahi bakarrik egon behar dugunik. Konexio garrantzitsuak egin ditzakegu berdin isolatutako beste arima batzuekin eta horrela isolatu dezakegu, puntu bateraino, isolamendu existentzialaren pisu birrintutik.

Hurrengoa erantzukizuna da. Hau da bizitzari aurre egiteko ideia garrantzitsua dela onartzea gauza asko ez direla gertatzen "arrazoi batengatik" edo "goi plan" batzuen zati gisa. Bizitzan gertatzen zaigunaren zati handi bat zehazten duten ausazko faktoreak eta kasualitatea direlako gertatzen dira. Baina gure bizitzako arku handiaren gaineko kontrol gutxi izan dezakegun arren, oraindik ere aukera eta ekintza gehienen ondorio positibo zein negatiboen erantzule gara, gure bizitzan benetan kontrolatu dezakegun gauza bakarra gure portaera delako. Horrek erabateko ezintasuna eta indarrik gabeko sentimendua ematen digu, bizitzan gertatzen zaiguna kanpoko indar eta faktoreei erabat egotzi ahal izatea ez baita boterea. Ez gara ibai boteretsu batera erori diren hostoak bezalakoak, zurrunbiloek eta korronteek bakarrik eramaten dituztenak. Hobeto esanda, piragua ñimiñoetako izakiak bezalakoak gara, espaloiaren eta denboraren ibaian behera ezin jakin etorkizunera eraman ezinean neurri batean arraun egin eta gidatzeko gai direnak.

Gero zentzugabekeria dator. Arestian aipatu bezala, eta jarraian gehiago eztabaidatuko dudan moduan, hau da printzipioa ez dagoela aldez aurretik zehaztutako esanahirik, xederik edo esanahi zehatzik gizakion bizitzan. Esanahia giza asmakizun huts gisa hartzen da, ez unibertsoan edo gure bizitzan berezkoa den zerbait. Horrela, berez zentzurik gabeko unibertso batean, jendeari dagokio bere buruari esanahia sortzea. Batzuek seme-alabak edukitzea, lan nahikoa egitea, maitasun harremanak, lasai bilaketak, adierazpen artistikoa, boterea eta aberastasuna eskuratzea edo aurkitzen duten beste edozein metodo edo moduren bidez egiten dute betebeharra.

Azkenean heriotza dator. Gure aurreko bizitzaren ahanzturara itzultzea. Gure existentziaren amaiera osoa eta iraunkorra organismo kontziente eta autokontziente gisa. Garen guztiaren galera, dakigun guztia eta daukagun guztia geure burua barne. Hil ondoren geratzen zaigun bakarra gure gorputz erraustu edo hondatuen materia fisikoa da eta, maite badugu, besteen oroitzapenetan dugun presentzia.

Jainko gabeko gizakien egoera baten errealitate existentzialak onartzen baditu, zer egin daiteke bakea horrekin? Zein dira nola bihurtu garen galdera zaharren erantzun laiko hutsak? Zein da gure helburua? Hau al dago dagoen guztia? Zer esan nahi du horrek guztiak eta zer datorren?

Lehenik eta behin, garrantzitsua da fisika (klasikoa, erlatibitatea eta mekanika kuantikoa) gizakiak inoiz aurkitu edo asmatu duen azalpen eta iragarpen tresna onena dela onartzea. Horrekin, atomoa zatitu, elektromagnetismoa bezalako beste energia batzuk aprobetxatu, informazioaren aroa eraiki, gizakiak ilargira bidali, unibertso behatzailearen ertzak antzeman eta espazioaren naturari buruz naturak gordetzen dituen sekretu asko argitzen hasi gara. eta denbora, materia eta energia, eta bizitza bera. Izan ere, Einsteinek duela mende bat baino gehiago egindako teorien iragarpenak gaur egun frogatzen ari dira (adibidez, uhin grabitatorioak eta zulo beltzak).

Badirudi, beraz, fisika dela unibertsoa sortu eta gidatzen duen motorra. Nahitaez kimika sortuko du eta horrek, azkenean, denboran zehar eboluzionatu eta aldatuko duen biologia sortuko du. Ikuspegi horren arabera, gizakiaren bizitza planeta honetan gertatu zen bizitzara daramaten prozesu atomikoak, fisikoak eta kimikoak sortzen dituen materiaren eta energiaren ausazko baina saihestezineko portaera baino ez zelako. Ez dago sortzailerik, ez dago diseinurik adimendunik edo beste. Materiaren eta energiaren prozesu saihestezinak besterik gabe, fisikaren legeak bete gabe eta zentzurik gabe.

Zirkunstantzia zehatzak baina ausazkoak nagusitzen diren bakoitzean, emaitza beti izango da espontaneoko genesia eta bizia gertatzea —molekulen aldi baterako antolamendua, aldi baterako entropiari muzin egiten diola dirudiena—.Bizitza "aurreratua" edo sentikorra izateko beharrezkoak diruditen ausazko faktoreen artean galaxia bateko bizigune eremuko izar egonkorra dago; izar egonkor horretako bizilekuan dagoen planeta harritsua magnetosfera babesgarriarekin (biomolekula hauskorrak isolatzen ditu eguzki eta kosmika erradiazio kaltegarrien kantitate masiboetatik); planetako ur likidoa; satelite egonkortzailea (ilargiak lurra eragozten du aldaketa klimatiko erraldoi eta biziak eten ditzan); eta Jupiter bezalako gas erraldoi bat, xurgagailu eta deflektore boteretsu gisa jokatzen duena, horrela lurra babesten ari dira sortzen ari diren eta existitzen diren bizitza suntsitu dezaketen inpaktu potentzialekin izandako talketatik.

Unibertso ikusgarrian planeta sistema duten izar kopuru imajinaezina dago. Kalkuluen arabera, milioika planeta egongo dira gure galaxian bakarrik biziaren sorreran. Ezagutzen den unibertsoan bilioi galaxia daudela uste denez, oso eboluzionatutako eta sentikorreko bizitza duten "lur itxurako" planeta posibleen kopuru kosmikoak irudimena txunditzen du. Beste modu batera esanda, ezinbestean bizitza sortzen duten inguruabar zehatzak ohikoak izan daitezke.

Horregatik, gauzen eskema handian, gizakiaren egoera beste organismo guztien modukoa da. Biziraupenaren eta ugalketaren inperatibo biologikoek bultzatutako existentzia.

Hala ere, jendeak "esanahia" eta "xedea" sortu, atera eta atera ditzake, "esanahia" eta "xedea" giza adimenaren sorkuntza eta eraikuntza huts gisa ulertzen baditu ere.

Esanahiaren zentzurik gabe, bizitza guztiz jasanezina izan daiteke jainkoaren hipotesia baztertu eta errealitate existentzialak hausnartzen dituzten askorentzat. Ulertzen dute ikuspegi kosmologikotik ez dagoela alderik gizakiaren eta bakterioaren artean. Unibertsoa, ​​antza denez, gizakiaren zoriontasunarekiko axolagabea da.

Horregatik, jende askok jainkoaren hipotesia "betiko bizitza" itxaropenez hornitzeko modu gisa hautatzen du, helburu altuagoa, esanahi zentzu handiagoa eta beldur existentzialaren eta etsipenaren amildegitik babesteko " fededunak ez direnek ”jasan dezakete.

Badirudi munduaren ikuspegi guztiz arrazionala eta errealitatean oinarritutako baina psikologikoki erronka duen "sendabidea", funtsean, "errealismo depresiboa" dela dirudi, epe luzeko hedonismoa. Ez hedonismoa jende gehienak pentsatzen duen zentzu tipikoan, baizik eta beste izaki sentikorrei min egin edo kaltetu gabe ahalik eta denbora gehien ahalik eta ondoen pasatzeko saiakerak bultzatzen duen etengabeko arrazoia eta modus vivendi gisa. Oso ekintza indibidualista. Gehienentzat, lan pozgarria, jolas atsegina, harreman esanguratsuak, beharbada ugalketa eta maitasuna dakartzatenak. Agian helburu goragoko eta lotura espiritualaren zentzua ere bai.

Beraz, izatearen maquinilla existentzialaren aurka blindatzeko, isolamendu sakonari aurre eginez gero; norberaren ekintzen eta haien ondorio naturalen erantzukizuna hartzea; bizitzan esanahiaren eta xedearen ilusioa sortu; eta onartzeak heriotzaren ezinbestekotasuna eta iraunkortasuna ezustekoa eta ezagutzea, orduan bakea egin daiteke existentzia sekular hutsarekin.

Edo, jainkoaren hipotesia onar daiteke.

Gogoratu: ondo pentsatu, ondo jokatu, ondo sentitu, ondo egon!

Copyright 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

Irakurle maitea, Mezu hau informazio helburuetarako da. ez da osasun profesional kualifikatu baten laguntzaren ordezkoa izan nahi.

Mezu honetako iragarkiek ez dute zertan nire iritziak islatu eta ez ditut nik onartzen. -Clifford