Animalien egoera "Modarako nekazaritza"

Gizakiak ez diren animaliak (animaliak) modarako lantzea gehiegikeria izan ohi da, eta munduak askoz ere gehiago daki praktika horri buruz, Danimarkan bisoi hazleek bizi duten COVID-19 pandemia dela eta hildakoen inguruko azken titularrak direla eta. Ez dira gizakiak janzteko soilik hazten diren eta tratatzeko moduak pairatzen dituzten animalia larruzaleak. 2020ko apirilaz geroztik, zazpi herrialdetako bisoi-ustiategietan COVID-19 agerraldiak egon dira eta Europan 200 pertsona baino gehiago gaixotu dira bisoi-gaixotasunaren anduiekin. Era berean, gisa Zientzialari berria Graham Lawton idazleak ohartarazi duenez, bisoia hasiera besterik ez da izan eta albiste txarra da parte hartzen duten guztientzat. ¹

Moe (ez zer) janztea aukeratzen dugun aukera etikoa da, eta ez dute animalien larruak janzteko. Mundu mailan, enpresa asko larruarik gabe doaz, baina oraindik lan asko dago egiteko larruazalen laborantzarekin amaitzeko. ² Azaroak 27, ostirala Larruarik Gabeko Ostirala da eta pozik nago Chris DeRose-rekin, Azken Aukerako Animalien (LCA) sortzailea eta 1997ko Courage of Conscience International Peace Award saria jaso duenari eskainitako elkarrizketa honi buruz. ³

Zergatik ezarri zenuen Azken Aukera Animalientzat?

Umetan, aitarik gabe hazi nintzen eta amak epe luzeko gaixotasuna izan zuen, eta horrek 9 urte bete baino lehen hiru aldiz umezurtz etxean jarri behar izan ninduen. Umezurztegi baten zaintzapean uzten ninduen bakoitzean, ez nuen sekula jakin niregatik itzuliko zen. Orain, 1970eko hamarkadaren amaieran, Hollywoodeko interpretazio eskolan nenbilela. Arratsalde batean, kaleko txakur bat kaletik atera eta ikasgelara sartu zen. Nire oinetan eseri zen, bera zaindu nezakeela jakinda. Txakur hori etxera eraman nuen, elikatu egin nuen eta hurrengo egunean animalien aterpe batera eraman nuen, epe luzerako maskota bat zaindu ezin izan nuenetik. Alde egiten saiatu nintzenean, amak umezurztegian utzi ninduenean sentitu nuen minaren eta etsipenaren itxura bera antzeman nuen txakurraren begietan. Momentu horretan konturatu nintzen animaliek sentimenduak dituztela, gu bezalako izaki sentikorrak direla.

Txakur horrek bizitza aldatu zidan. Bera izan zen animalien eskubideen alde borrokatzeko lau hamarkadako ibilbidea hasi zuen txinparta.

Nola lotzen da zure erakundea zure jatorriarekin eta intereseko arlo orokorrekin?

Antzeztean izan dudan ibilbideari esker, harreman esanguratsuak lantzea ahalbidetu dut berez animalia aktibistak diren pertsona ospetsuekin. Gure ospetsuen bozeramaileak mundu osoko denbora eta baliabideak sakrifikatzeko prest daude gure ahaleginak laguntzeko.

Erakundearen lehen egunetan askoz ere ekintza "zuzenagoak" egiten genituen, ikerketa-instalazioetara, lantegietako ustiategietara, txakurkumeen errotetara eta animaliak sufritzen zituzten beste leku batzuetara sartzeko. Ekintza horiek sarritan indarrez sartzea eskatzen zuten, baina legea betearaztea inplikatuko zela bermatu behar zuten. Gure ekintzak ez ziren bihotz ahulentzako. Aktore gaztea zarenez, arriskuak tolerantzia handiagoa izaten du; pertsona indartsuago bihurtzeko desafioa egiten dizuten rolak hartzen dituzu. Tolerantzia horrek balio izan zidan ekintza zuzenak planifikatu eta ikerketa instalazioetan sartu ginenean tximinoak, txakurrak eta beste animalia batzuk erreskatatzeko.

Zein da zure kidetzaren osaketa?

Jende askok animaliak maite ditu eta animalien tratu txarrak pentsatzeak nazkatzen ditu. Kezkatutako herritar horien artean animalien eskubideei buruz hitz egitea baino gehiago egin nahi dutenak daude. Aldaketak sortzen direla ikusi nahi dute. Fabrika-ustiategietan tratu txarrak eta ustiapena egiten duten abereak, Afrikako elefante potxatuak, ikerketako instalazioetan tximino itxuragabeak eta aterpeetan abandonatutako txakurrak eta katuak aztertzen dituzte eta sentikortasun iragankorra baino gehiago sentitzen dute - haserre daude eta benetako ekintza eskatzen dute. Kezka maila honek ez daki genero, adin eta etniarik, beraz, LCAko kide estatubatuar ugari dago. New Yorkeko 70 urteko amonak, Toledoko (Ohio) 18 urteko ikasleak, Austin-eko (Texas) berrogei bat aita eta beste asko laguntzen gaituzte.

Esan iezaguzu Fur-Free Friday-i buruzko informazio gehiago. Zergatik antolatu zenuen, zertan datza eta zer lortzea espero duzu larruen salerosketari arreta deituz?

Saltoki handien aurkako larruazaleko protesta esporadikoak 1980ko hamarkadaren hasieran egin ziren, baina inork ez zuen fur industriaren krudelkeria erakusten zuten kanpaina edo estrategia koordinaturik erabili. Ondorioz, neurri handi batean ez zuten kontsumitzaileen artean sentikorrena lortu.

1985ean, bi talde ekintzailek, Trans Species Unlimited (TSU) eta Koalizioak Fur Trade Abolish (CAFT), koordinatu zituzten New Yorkeko Macy-n New Yorken eta Sacramenton, Kalifornian, indarkeriarik gabeko desobedientzia zibileko lehen jarduerak. Protestak indarkeriarik gabekoak izan ziren arren, hainbat atxiloketa izan ziren.

Hurrengo urtean, TSUk jarduerak ostiralean errepikatu zituen Thanksgiving egunaren ondoren, urteko erosketa egunik jendetsuena bezala ezaguna eta "Fur-Free Friday" sortu zen ofizialki. Fur-Free Friday-k oinarrizko ekintzaileei indarkeriarik gabeko ekintza zuzeneko kanpaina koordinatuetan parte hartzeko aukera eskaintzen die, eskubide zibilen mugimenduaren eserlekuen antzera.

Larru salmentak 80ko hamarkadaren amaieran eta 90eko hamarkadaren hasieran erori ziren Fur-Free Friday ostalarien larruazalaren salerosketen inguruko krudelkeriaren inguruan. Hala ere, azken moda joerek berriro ere fur kontsumoa areagotu dute. LCA arduratsua izan da eragin handiko diseinatzaileengana iristeko eta bildumetan larrua erabiltzetik uko egiteko ahaleginetan. Orain arte, LCAk Versace, Prada, Jimmy Choo, Burberry, Coach eta Michael Kors aitortu ditu larruarik gabeko konpromisoengatik.

Fur-Free Friday animalien eskubideen aldeko mugimenduan nazioartean onartutako egun bakanetako bat da eta herrialde osoan animalia talde aktibista ugarik hartzen dute parte. 1986az geroztik, LCAk Beverly Hills-en (Kalifornia) erakustaldiak egiten zituen, Rodeo Drive-ra Neiman Marcus-era jaitsi eta merkatariei eta kontsumitzaileei larruazalaren salerosketari buruz heziz eta furaren alternatibak bilatzera bultzatuz. Gaur egun, LCAk eta ekintzaileen koalizio batek Fur-Free Friday hiru L.A.eremuko kokapenak - Santa Monica, Beverly Hills eta Glendale - eta Amerikako Estatu Batuetako Fur-Free Friday ekitaldiak onartzen dituzte.

Zertan bereizten dira zure antolakuntza eta egun berezia, Larru Gabeko Ostirala, arlo orokor bereko batzuez arduratzen diren beste batzuetatik?

Fur-Free Friday-rekin dugun ikuspegia larrua kentzeko arroparako artikulu gisa estrategiak eta taktikak aldizka baloratzea da. Azaroko urteroko manifestazioak berebiziko garrantzia du, baina ia eguneroko ahaleginen urteroko amaiera gisa ikusten dugu. Arestian aipatu nuen goi mailako diseinatzaileek uko egin diotela beren bildumetatik larruari, uko egiteko bidea luzea izan zen eta ekintzaileek egindako ahalegin handia suposatu zuten eta gure kideek egindako oinarrizko presioa eta gehiago.

Zein dira egungo proiektu batzuk?

Hego Koreako txakurren haragiaren merkataritza eteteko bost urteko planari ekin diogu. Txinak ofizialki txakurrak maskotatzat onartu baditu ere, Hego Koreak oinak arrastaka jarraitzen du herrialdeko ofizialki aitortutako abereen zerrendatik txakurrak kentzen. Ez da sekretua animaliek jendearengana hedatu daitezkeen germen kaltegarriak eraman ditzaketela. Animalia basatien merkatuak, hazitako eta kaiolatutako animaliak –batez ere estresa jasaten dutenak, elikadura ez-naturala eta saneamendu txarra– gaixotasun zoonotikoen haztegia dira.

Gainera, nahiko aktiboak gara Virunga Parke Nazionalean, parkeen zaindariak eta mendiko gorila populazioak eta beste fauna ugari gordetzeko ahaleginak egiten laguntzen dugu. Virunga ez da indarkeria arrotza azken hamarkadetan 220 parke-zaindari baino gehiago hil direlako. LCA Ugandako eta Ruandako mendiko gorilak babesteaz arduratzen diren zaindari eta jarraitzaileei laguntzen hasi zen 2006an, funtsezko ekipamendua hornituz. 2016az geroztik, LCA-k Virunga Parke Nazionaleko AirWing-i laguntzen dio aktiboki, Cessna 206 emandakoarekin.

Gainera, fabrika-ustiategietan tratu txarren salaketen inguruko ikerketak egiten ditugu eta Konstituzionalki gure ikerketa aurkikuntzak askatzea debekatzen diguten Agriculture-Gag legeak borrokatzen ditugu. Ag-Gag lege deituriko hauek AEBetako eta Kanadako hainbat nekazaritza-estatutan agertzen dira eta askotan agindu ohi dute langileek eta ikertzaileek beren asmoen berri eman behar dutela arau-haustea benetan erregistratu aurretik. Gainera, fakturak isunak ezartzen dizkie jabetzan baimenik gabe sartzen diren pertsonei.

Irakurleei kontatu nahiko zenieke beste zerbait?

LCAk beti uste izan du animaliak oso sentikorrak diren izakiak direla, gizakiei eskainitako zerbitzuarekiko independenteak diren arrazoiak direla eta; ez zaie azken hauengatik sufritu behar. Estatubatuar askorentzat egia sinple honetaz jabetzen dira maskotaren begietara begiratzen dutenean edo hegazti bat patioan libreki hegan egiten dutela ikustean.

Bekoff, Marc. Hutsikeriaren biktimak: animaliak eramatea mina eta sufrimendua izatea da.

_____. Animalien sentimenduak eta larrua: nor (ez zer) janzten dugun aukera etikoa da. (Ez dugu animaliarik jantzi beharrik.)

Murray, Adrienne. Fur industriak etorkizun ziurra du Covid-en ondorioz. BBC News, 2020ko azaroaren 22a.