Egia eta intuizio zailak

Janari-pasiloan gosez zoaz. Zereal kutxa jakin batek zaporetsua dirudi. Erosi beharko zenuke? Lortzea "egokia" iruditzen zaizu, eta ahots pozgarriak entzuten dituzu buruan: "Egin besterik ez" "Zure bidea!" Baina behar al zenuke? Osasunaz jabetuta bazaude, komenigarria izango da pausatzea.

Demagun tripako sentimendu horren jatorria. Telebistako janari iragarkiak ikustetik etorri al da? Jakin badakigu janari-iragarkiek jaten dutenari buruzko gure intuizioak moldatzen dituztela, beste herrialde batzuetan arruntak ez diren jan-mota batzuk normalizatzen dituztela, non janarekin lotutako nahasteak eta gaixotasunak arraroak diren. Azukre, koipe eta gatz asko sustatzen duten janari iragarkiek trebatzen dituzten intuizioak intuizio txarrak dira, jateko ona denaren inguruko datu okerrak aurkezten dituztelako. Beraz, zereala erosteko gogoa "egokia" iruditzen zaion arren ("egiazkotasuna" berriro jotzen du), gogoa ez zen ingurune osasuntsuan sortu eta aztertu beharko litzateke.

Bestalde, zure intuizioak elikagai osasuntsuen inguruko irakurketa eta esperientzi zabaletatik etortzen badira eta janari osasungarriko pasiloan bazaude zereal osoa, azukre baxua eta fruitu lehorrak dituen zereal bati begira, zure intuizioak onak dira. osasuna sustatzeko.

Beraz, tripako sentimenduak gidari gisa erabili aurretik, ondo entrenatuta dauden edo ez jakin behar duzu. Zerbait ikasten den inguruak eraginkorrak diren ustetan eta ekintzetan eragiten du. Beraz, telebistako iragarkien bidez elikadurari buruz ikasten baduzu, ingurune "gaiztoan" jan ona egiteari buruzko intuizioak ikasi dituzu (Hogarth, 2001; Reber, 1993), ona dena gaizki bereiziz. Aitzitik, jateko modu tradizionalek, Michael Pollanek adierazi duenez, elikadura konbinazioak ematen dituzte. Zure birraitonaren sukaldean zer jan ikastea ingurune "atsegina" izango zen. Hau da, zure intuizioak fidagarriak izan daitezke elikadura osasuntsurako gida emateko.

Orduan, zer gertatzen ari da hemen? Gertakariei sarritan tripako sentimenduekin edo intuizioekin erantzuten diezu, batzuk onak, beste batzuk ez hain onak. Zure "adimen intuitiboa" esperientziatik ahaleginik gabe ikasten duten garuneko sistema ez-kontzienteak eta prozesu paralelo anitzek osatzen dute. Adibidez, zure ama azkeneko aldiz noiz ikusi zenuen galdetuko banizu, jakingo zenuke erantzuna informazio hori memorizatzeko ahalegin kontzienterik egin ez bazenuen ere. Noiz izan zenuen zure izozki gogokoena? Gauza bera.

Bestalde, zure aukerak arrazoitzeko gaitasuna ere baduzu. Logika erabiltzen duen zure burmuinaren zati deliberatzailea eta kontzientea da. "Adimen kontziente" hori erabiltzen duzu fakturak nola ordaindu erabakitzen ari zarenean edo trebetasun berri baten urratsak ikasten ari zarenean, gidatzeko modua esaterako. Adimen kontzienteak zure intuizioen eta tripako sentimenduen zilegitasunaz pentsatzen lagun zaitzake.

Praktika ugari egin ondoren, adimen intuitiboak autoa gidatzea eta antzeko ohiturak gidatzea bereganatzen du. Bizkor eta ahaleginik gabe funtzionatzen du praktika ugari izan ditzakezun eremuetan. Erabaki azkarrak hartzen dituzten organismoek arerio motelagoak gainditzen dituzte. Erabaki on bizkorrak esperientzia zabalean oinarritutakoak dira. Egoera ezagutzen ez baduzu, zure intuizioek ziur asko engainatuko zaituzte. Orduan, hausnarketa pixka bat ekartzeko garaia iritsi da.

Jende jakintsuak beren arrazoibide eta intuizioaz hausnartzen du. Ez dute "egia" menpean lagun dezaketenean. Jende jakintsuak intuizio onak garatu ditu eta arrazoibide onak erabiltzen ditu. Arrazoibide onak egiteko modu bat metodo zientifikoak erakusten du: hipotesiak sortzea eta probatzea, errepikatzea, ebidentzia konbergenteak aurkitzea, begi eszeptikoa mantentzea. Adimen kontzienteak intuizio onak garatzen lagun zaitzake, intuizio onak irakatsiko dizkizuten inguruak hautatuz, adibidez, janari iragarkiak saihestea (ingurune gaiztoa) eta birraitonarekin batera jatea (ingurune atsegina). Moralean, besteen beharrekiko sentsibilitatea garatzen duten inguruneak edo egoerak hautatzea eta norbere buruarekiko edo bihotz gogorra izatera bultzatzen zaituzten egoerak saihestea esan nahi du.

Stephen Colbert gure lagunaz eta erabakietarako duen ikuspegiaz pentsatzen badugu, egiazkotasunari baino gehiagotan men egiten dio. Epaiketa egin aurretik ez du beharrezko ahaleginik egin arazo bati buruz hezteko. Ez ditu aztertu bere intuizioak edo arrazoiketak zuzentasuna edo logika lortzeko. Bere buruarekiko ikuspegi moral naif batean itsatsita dagoela dirudi ia. Hurrengoa aztertuko dugu.

Aurrekoa Hurrengoa

* Jakina, Stephen Colbert-ek osatutako pertsonaia bat antzezten du, geure alborapenen inguruan pausatu behar gaituena.

Erreferentziak

Damasio, A. (1994). Descartesen akatsa: emozioa, arrazoia eta giza garuna. New York: Avon.

Hogarth, R. M. (2001). Intuizio hezitzailea. Chicago: University of Chicago Press.

Reber, A.S. (1993). Ikaskuntza inplizitua eta ezagutza isilak: inkontziente kognitiboari buruzko saiakera. New York: Oxford University Press.

Stanovich, K.E. & Mendebaldea, R.F. (2000). Arrazonamenduan banakako desberdintasunak: arrazionaltasunaren eztabaidarako ondorioak? Jokabidearen eta Garunaren Zientziak, 23, 645-726.