Zergatik ezer ez da erromantikoarentzat lasaia baino

"Sukarra ematen didazu musu ematen didanean, sukarra estu eusten didazunean,
Sukarra goizean, Sukarra gau osoan zehar ». - Peggy Lee

Maitasun erromantikoa ekaitz ilusioarekin lotu ohi da. Zalantzarik gabe, horrela izan daitekeen arren, uste dut gure egungo gizarte bizkortu honetan lasaitasuna dela ilusio erromantiko berria.

Maitasun erromantikoaren formak

«Benetako maitasuna ez da pasio indartsua, sutsua eta inpultsua. Aitzitik, elementu lasaia eta sakona da. Kanpoko kanpoko haratago begiratzen du, eta ezaugarriek bakarrik erakartzen dute. Jakintsua eta diskriminatzailea da, eta bere debozioa erreala eta iraunkorra da ". —Ellen G. White

Emozioak ekaitzekin eta suarekin alderatu ohi dira: egoera ezegonkorrak eta biziak dira, zirrara eta asaldura sutsua adierazten dutenak. Emozioak gure egoeran aldaketa esanguratsua edo aldaketa posiblea hautematen dugunean sortzen dira (Ben-Ze'ev, 2000). Egoerak handitu eta premiazkoak dirudite, eta horrek gure baliabideak mobilizatzeko aukera ematen du.

Karakterizazio hori nagusitzen da maitasun erromantikoaren deskribapenetan ere. Betsy Prioleau-k (2003: 14) dioen moduan, "Maitasuna gazia doa ur geldietan. Oztopoz eta zailtasunez piztu behar da eta harriduraz piztu". Horregatik, "Emandakoa ez da nahi". Maitasun ideala etengabeko ilusioz eta konplexurik gabeko emozioz osatuta dagoela uste dugu, maitasunak maila desberdinak ez dituela ezagutzen eta ez duela inoiz konprometitu behar.

Aipatutako karakterizazioak, funtsean, emozio mota zehatz bati buruzkoak dira, emozio bizia eta bideratua, normalean aldi labur batez irauten duena. Aldaketak ezin du luzaroan iraun; giza sistemak laster egoera normala eta egonkorra dela onartzen du eta egokitu egiten da.

Baina badira emozio iraunkorrak, bizitza osoan jarrai dezaketenak. Emozio iraunkor batek betiko molda ditzake gure jarrerak eta portaerak. Haserrea piztu daiteke une batzuk, baina maitea galtzearen tristurak etengabe izaten du oihartzuna, gure aldarteak, jokaera, loraldia eta denborarekin eta espazioarekin dugun harremana margotuz. Gizonak bere ezkontidearekiko aspaldidanik duen maitasunak ez du etengabeko sentimendurik suposatzen, baina horrekiko eta besteekiko dituen jarreretan eta portaeran eragiten du.

Emozio ekaitz guztiak ezin dira emozio iraunkor bihurtu, baina bai maitasun erromantikoa. Ildo horretatik, intentsitate erromantikoa eta sakontasuna bereiz ditzakegu. Intentsitate erromantikoa une jakin batean izandako esperientzia erromantikoaren argazkia da; desio sutsu, askotan sexuala, momentuko maila aipatzen du. Iraupen laburra du, baina ez du garapen esanguratsurik.

Erromantikoa sakontasuna maitasun bakoitzaren loraldia eta haien arteko harremana garatzen eta hobetzen duten esperientzia iraunkorrak eta esperientzia iraunkorrak biltzen dituen esperientzia erromantikoa da. Maitasun hori batez ere elkarreragin esanguratsuak ezartzearen bidez ebaluatzen da, baterako jarduerak eta partekatutako esperientzia emozionalak inplikatuz. Denbora positiboa eta eratzailea da sakontasun erromantikoarentzat, eta suntsitzailea intentsitate erromantikoarentzat.

Ilusio lasai sakona

"Ilusioa ilusioa da inspirazioarekin, motibazioarekin eta sormen pixka batekin". —Bo Bennett

"Erakartzen dudan energia mota oso lasaia da". —Julia Roberts

Esan dezakegu zirrara ez dela zertan intentsitate erromantikoa soilik dakarren sentimendu labur eta sutsua; etengabeko harreman erromantiko sakon baten parte izan daiteke. Ilusioak norbaiti buruz gehiago jakiteko eta norbaitekin gehiago inplikatzeko nahia barne hartzen badu, denborak ilusioa areagotu dezakeela pentsatu beharko genuke. Epe luzeko ilusio sakonak desio biziko egoera laburragoak ere ekar ditzake. Azaleko zirrara ekaitza eta ilusio sakona eta lasaia bereiz ditzakegu.

Ilusio lasaiaren nozioa hasieran oximorona dela dirudienez, argituko dut: Lasaitasuna asaldura ez dagoen sentsazio orokorra da. Eguraldiari dagokionez "lasaitasuna" erabiltzen denean, ekaitzak, haize gogorrak edo olatu zakarrak falta dituen egoera adierazten du. Lasaitasuna elementu negatiborik gabe dago, hala nola asaldura, asaldura, urduritasuna, asaldura edo estutasuna; ez du zertan esan nahi pasiboa izatea edo ekintza positiboa edo ilusio positiboa izatea. Izan ere, lasaitasuna ezinbesteko elementua da gure loraldian. Lasaitasun sakona berezko indarrarekin lotzen denez, indartsua eta egonkorra da.

Emozioen eta aldarteen ezaugarri tipikoak aztertzerakoan, sentsazio-dimentsioaren oinarrizko bi jarraipen garrantzitsuak dira –arousal continuum eta atsegina jarraipena–. Robert Thayerrek (1996) iradokizunaren jarraipena bi motatan banatzea iradokitzen du: bata energiatik nekatura artekoa eta bestea tentsiotik lasaitasunera bitartekoa. Horregatik, oinarrizko lau aldarte egoera ditugu: lasai-energia, lasai-nekea, tentsio-energia eta tentsio-nekea. Bakoitza egoera jakin batekin lotu daiteke atseginaren jarraipenean. Horrela, Thayerrek energia lasaiaren egoera egoera atseginena dela uste du eta tentsio nekea desatseginena. Thayerrek adierazten du jende askok ez duela lasai-energia eta tentsio-energia bereizten hori uste dutenez noiznahi kementsuak dira, tentsio maila bat dago haien egoeran. Thayerrek adierazi du lasai-energiaren ideia arrotza dela mendebaldeko askorentzat, baina ez beste kultura batzuetako jendearentzat.

Shunryu Suzuki (1970: 46) Zen maisuaren aipamen hau ematen du:

"Lasaitasunak ez du esan nahi zure jarduera gelditu behar zenuenik. Benetako lasaitasuna jardueran bertan aurkitu behar da. Erraza da inaktibitatean lasaitasuna izatea, baina jardueran lasaitasuna egiazko lasaitasuna da ".

Lasaitasun dinamiko mota hori berezko jarduera sakon eta berezietan aurki daiteke, gizakien loraldiaren osagai direnak. Halako jarduerak zirraragarriak direnez, ilusio lasai sakonaz hitz egin dezakegu.

Heldutasuna eta ilusio lasaia

"Iruditzen zait nerabeen moduan" jokatzen "ari garela (egia esan, ez gara jokatzen); ezin al dugu behintzat heldu helduak izango bagina bezala jokatzen saiatu? Berriro hogei ditudala sentitzen dut". —Eskondutako emakumea bere ezkondutako maitalearentzat (biak 50 urte inguru)

Badirudi heldutasunak berritasunaren eta ilusioaren aurka jokatzen duela; gazteak adineko pertsonak baino emozionalagoak direla uste da. Epe laburreko intentsitate erromantikoa normaletik kanpoko aldaketa berritzaileek sortzen dute, epe luzeko maitasun sakona ezagunaren berezko garapenean oinarritzen da. Lehenengoaren erdian ilusio desegokia dago; azken horren erdian lasaitasuna (lasaitasuna, lasaitasuna) dago, eta horrek heldutasuna dakar (Mogilner, et al., 2011).

Desberdintasun horiek kontuan hartuta, "zoriontasuna adinarekin batera gutxitzen" dela uste ohikoa faltsua dela deritzo. Aitzitik, ikerketak adierazten du adinekoak benetan direla zoriontsuago eta gehiago gazteagoa baino bizitzarekin pozik. Balizko azalpenetako bat hau da: urteak kontatuta daudela konturatzen garenean, ikuspegia aldatzen dugula eta egungo esperientzia positiboetara bideratu ohi garela. Egoera horietan, gure esperientzia emozionalak lasaitasuna izaten dute. Sonja Lyubomirsky-k, aurkikuntza hauek laburbiltzean, ohartzen da jende gehienarentzat "urte onenak" bizitzaren bigarren erdian daudela (Lyubomirsky, 2013; ikus Carstensen, 2009; Carstensen, et al., 2011).

Adineko pertsonek ezkontidea bero sentitzen dutela desadostasunetan eta lankidetzako zereginetan eta ezkontza gogobetetze handiaren berri ematen dutela ikusi da. Bikote zaharragoek bikote gazteagoek baino ezkontza gatazka gutxiago izaten dute, nahiz eta lotura erotikoak beren bizitzan ez direla hain zentralak jakinarazi. Adiskidetasunean oinarritutako maitasun errukarria beraien bizitzako ezaugarri kardinal gisa agertzen da. Orokorrean, zahartzaroan harreman intimoak harmoniatsuak eta asebetegarriak dira (Berscheid, 2010; Charles & Carstensen, 2009).

Lasaitasuna Jarduera Erromantikoetan

«Amodioa ekaitza da. Maitasuna lasai dago ". —Mason Cooley

Maitasun sakonaren esperientzia berezko jarduera esanguratsuetan datza, maitale bakoitzaren loraldia eta elkarrekiko garapena garatzen dutenak.Ugaritasuna konplexutasunarekin lotu ohi da. Norbait maitatzea sakonki maitearen izaera aberatsa, esanguratsua eta konplexua aitortzen duen jarrera integrala dakar. Norbaitekiko azaleko jarrera da pertsona modu sinplean eta partzialean hautematea, pertsonaren ezaugarri sakonak alde batera utzita.

Sakontasun erromantikoak denborarekin bestela gertatuko litzatekeen intentsitate galerari aurre egiten dio. Maitasuna sakona denean, jarduera erromantikoak lasaiak eta zirraragarriak izan daitezke. Lasaitasun erromantikoa maitasun harremanean dagoen konfiantza sakonarekin lotzen da; ilusioa norberaren eta bikotekidearen garapenetik eta onena lortzetik sentitzetik dator.

Aurreko gogoetek jendeak harreman erromantikoa nahi dutenean izaten duen dilema konpon dezakete biak zirraragarria eta egonkorra. Jendeari bere maitasun erromantikoa zirraragarria izatea gustatzen zaio; guztiz bizirik eta ilusio biziz sentitu nahi dute. "Ezkondua eta Flirting" izeneko txat gelaren lema "Ezkondua, ez hilik" da; txat gela honek bere kideei "berriro bizirik sentitzeko" aukera emango die. Baina azaleko ilusio horrek ez dakar etengabeko ilusiorik, onarpenik edo besteari buruz gehiago jakiteko interesik. Maitasun sakonean, azaleko zirrararen bat galtzen duzu, baina epe luzeko eta lasai ilusioa lor dezakezu elkarren berri izatean eta elkarreraginean.

Zein ilusio mota aukeratzen duzu?

“Maitasunaren miraria (berria, berria) aurkitu nuen nigan loratzen ari den lasaitasun zoragarriaren aurkikuntzarekin. Dena lasai, lasai, estresik gabe eta beldurra asaldatzeko da. " —Yehuda Ben-Ze'ev

Abiaduran eta eraginkortasunean oinarritutako gizarte geldiezinean, azaleko ilusioz gainezka gaude. Pertsona motelak eta sakonak sarritan erritmo biziaren biktima izaten dira; Azkar eta azaleko jendeak du abantaila. Sare sozialek pertsonen arteko konexioak azkarrago eta gutxiago sakontzen dituzte, sakontasun erromantikoa gutxitzen dute eta bakardadearen arazoa areagotzen dute, hau da, ez da lotura sozialen faltak sortzen, baizik eta esanguratsua, sakona lotura sozialak.

Gizarte garaikideak azaleko zirrara ugari eskaintzen digu, baina zirrara sakon gehiegi. Azaleko bidea erakargarriagoa da eta aukera gehiago eskaintzen dituela dirudi. Ekaitz ilusio labur baten atzetik ibiltzea, ordea, arazoa izan ohi da eta ez irtenbidea. Esperientzia horiek maizegi gertatzen direnean aspergarri eta etsigarri bihur daitezke.

Zalantzarik gabe, ez dut ukatzen esperientzia zirraragarri eta zirraragarrien balioa, askotan oso atseginak izaten baitira. Gainera, ez dut ukatzen azaleko zirrara eta sakontasun erromantikoaren arteko trukea dagoenik; Hala ere, ez da ilusio biziaren eta absentzia zirrara. Hobeto esanda, gure aukera azaleko zirrara egoera puntual eta laburren artean dago etengabeko esperientzia zirrara sakonekoa.

Gehiago bizi garenez eta gure gizarteak azaleko esperientzia zirraragarri ugari eskaintzen dizkigunez, ilusio sakon eta lasaiaren balioa nabarmen handitu da. Egun zoriontsuagoak izateko, ez dugu esperientzia azaleko eta zirraragarririk behar. Horren ordez, ilusio sakona eta lasaia finkatzeko, mantentzeko eta hobetzeko gaitasuna behar dugu. Egoera askotan, sakontasuna nahiago dugu eta lasaitasuna erronka erromantiko berria dela aitortu.

Berscheid, E. (2010). Maitasuna laugarren dimentsioan. Psikologiaren Urteko Iritzia, 61, 1-25.

Carstensen, L. L., (2009). Etorkizun distiratsu luzea. Broadway.

Carstensen, L.L., et al., (2011). Adinarekin esperientzia emozionala hobetzen da. Psikologia eta Zahartzea, 26, 21-33.

Charles, S. T. eta Carstensen, L. L. (2009). Zahartze soziala eta emozionala. Psikologiaren urteroko azterketa, 61, 383–409.

Lyubomirsky, S. (2013). Zoriontasunaren mitoak. Pinguinoa.

Mogilner, C., Kamvar, S., D. eta Aaker, J. (2011). Zoriontasunaren esanahi aldakorra. Gizarte Psikologikoa eta Nortasunaren Zientzia, 2, 395-402.

Prioleau, B. (2003). Seduktorea: mundua eta galdutako maitasun arte galdu zuten emakumeak. Vikinga.

Suzuki, S. (1970). Zen mind, Beginner’s mind. Weatherhill.

Thayer, R. E. (1996). Eguneroko aldarteen jatorria. Oxfordeko Unibertsitatea.