Identitate disoziatiboaren nahastea: terapeuta baten esperientzia propioa

Gure buruak modu ezin hobean lan egiten du gure bizitzan zehar gertatzen diren esperientzia negatiboetatik babesteko. Identitate disoziatiboaren nahastea (DID) diagnostikatu dutenek erakusten digute zenbateraino izan gaitezkeen trauma larriak edo / eta tratu txarrak bizirik irauteko.

Dokumentala Barruan lanpetuta Karen Marshall jarraitzen du, lizentziadun gizarte langile klinikoa eta DIDan espezializatutako terapeuta. Marshalli berari DID diagnostikatu zaio eta bere esperientzia pertsonala erabiltzen du bere bezeroak sendatze prozesuan gidatzeko. Filmak Marshall eta bere bezeroak agertoki profesional eta pertsonaletan erakusten ditu, desoreka hori bizi duten pertsonen eguneroko bizitzari begirada intimo bat eskainiz.

Olga Lvoff filmaren zuzendariak adituen iritzian baino esperientzia pertsonalean oinarritzeko erabakia partekatzen du. Filma azaltzen du “DID duten pertsonak nola bizi diren erakusteko leiho gisa. Beraiekin egoteko gai zara ".

Filma ikusteko esperientzia sakona da. DID dutenak humanizatzen ditu, eguneroko probetan eta garaipenetan partekatzeko gai garelako. Filmaren izaera intimoak gure burmuinak eta barne munduak nola eraikitzen diren zalantzan jartzera bultzatzen gaitu. "Errealitatea ulertzeko faktore ugariri buruz hausnartzeko aukera ematen digu", dio Lvoffek.

Trauma eta Osasun Mentalari buruzko Txostenarekin (TMHR) egindako elkarrizketa batean, Marshallek DIDaren inguruko azalpenak ematen ditu:

"Identitate disoziatiboaren nahastea gorputz baten barruan existitzen diren bi pertsonaia bereizi edo gehiago izatearen esperientzia da. Zati desberdinak gizabanako gisa funtzionatzen dute nolabait ".

DID epe luzeko eta haurtzaroko trauma larriei aurre egiteko mekanismo gisa garatzen da. Gauza kezkagarriak bizi dituen bitartean, haurrak bere gorputz fisikoetatik deskonektatu egin dezake "disoziazioa" deritzon prozesu mental batean. Nork bere burua kaltetik babesteko, norberaren zatiak nortasun desberdinetan bereiz daitezke. Hau da, ni osoari esperientzia traumatikoak gogoratzea eta berriro bizitzea saihesteko. Pertsonalitate desberdin hauek, batzuetan "aldatzeak" deitzen direnak, tratu txarrak gertatu diren garapen-fase desberdinak islatu ditzakete, horregatik aldaketa ugari agertzen dira txikitan. Marshall-ek barne bizitza horien konplexutasunaz jabetzen da:

“Eszenatoki horietan, haurrek ez zuten inoiz haur izateko aukerarik izan. Horregatik oso garrantzitsua da barruan dauden gazteak sendatzea. Haurrek aldatzen duten edozer gustatuko litzaiekeen zuhaitz-etxeak edo ur-jauziak barne hartzen dituen barneko mundua garatzea lagungarria izan daiteke ".

DID dutenentzat Marshallek deskribatzen du zaila izan daitekeela oraina eta iragana bereiztea, haietako zati batzuk oraindik traumatizatuta egongo balira bezala sentitzen direlako. Marshall-ek DIDekin izandako esperientzia deskribatu digu:

“Nirekin zerbait gertatzen ari zela konturatu nintzen, baina ezin nuen zehazki zer zen zehaztu. Aste oso gogorra igaro ondoren bururatu zitzaion. Ate birakaria bezala sentitzen nintzen, zati desberdin horiek guztiak ateratzen ari zirela eta ez nuela inolako kontrolik. Egin behar nuen guztiarekin lotuko nuke, etxera itzultzean erori egingo nintzen, gero jaiki eta berriro egin. Hori gertatu zen DIDekin nola lan egin ulertzen zuen terapeuta bat aurkitu nuen arte ".

Lvoff-ek DID dutenen komunikabideen ordezkaritza positiboa izatearen garrantzia partekatzen du. Ohartarazi du horregatik parte-hartzaile askok aukeratu zutela filmean agertzea, "komunikabideek DID sentsazionalizatu dutela eta haien ahotsa ez zutela irudikatzen" sentitzen baitzuten. Era berean, Marshall-ek bere ustez, "jendea DID dutenen beldur da. Besteei min egin nahi dien zati bat aterako denaren beldur. Nahiz eta, askotan, autosuntsitzaileak izan, beste suntsitzaile batzuk baino ".

Marshall-ek disoziazioaren desoreka gaixotasun gisa etiketatzearen eta diagnostikoaren prozesuaren inguruko bere pentsamenduak azaltzen ditu:

“Zenbait pertsonari, bere esperientzia onartzeko eta zergatik ez duen zentzurik ulertzeko arrazoia ematen die. Nolabait baimena behar da arazoak izateko ".

Rosalee-k, "gorputza" Marshall-ekin partekatzen duen ordezkoak, honakoa gehitu du:

"Diagnostikoak emandako izena egokitzen ez bada, berdin zaigu, hala ere aseguruetarako da. Zurekin lan egiten dugunean aldea eragiten du, baina asmatuko dugu, beste izen bat sor dezakegu ".

Marshay, Karenen bezeroetako bat Barruan lanpetuta filmak bere DID diagnostikoa onartzeko erronka izan zuen. Rosaleek azaldu du prozesu zaila izan daitekeela:

"Onartzeak oso desatsegina gertatu zen zerbait jorratzea esan nahi du. Batzuetan jendeak ezin du leku ilun horretara joan, hortaz eta iltzeekin borrokatzen dute ".

Marshall-ek deskribatu zuen DID diagnostikoak nola eratzen duen terapia bezeroekin harremanetarako duen modua:

«Jendeari laguntzeko era guztietako moduak aurki ditzaket, nahiz eta agian ez zaizkien gustatzen. Kasu horretan, ondo dago, beste modu bat aurkituko dugu. Marshay-rekin adibidez, pertsonalitate desberdinak ortzadar kolore gisa izendatzen ditugu, berarentzat funtzionatzen duena delako ".

Haien trauma aztertzen eta iraganean sakon murgiltzen denbora asko igaro ondoren, Rosalee-k deskribatzen du nola "gorputzaren" atal desberdinek dibertsioa eta zoriontasuna bizi dezaketen. Ohartu dira:

«Ez dugu pertsona bakarra izan nahi. Ez dakigu nola, eta ez du inolako zentzurik. Nola bihurtu zara bat? Badakigu asko izaten, baina ez dakigu bat izaten ".

Trailerra ikus dezakezu Barruan lanpetuta hemen. Dokumentala linean emitituko da martxoaren 16tik apirilaren 15era estreinatu ondoren.

- Chiara Gianvito, Idazle laguntzailea , Trauma eta Buruko Osasuna Txostena

- Editor nagusia: Robert T. Muller, The Trauma and Mental Health Report

Copyright Robert T. Muller